教宗这么问读者们，又这样回答说，圣诞节可以是我们学习阅读福音、认识耶稣的时期，但我们所认识的不仅是躺在马槽里的圣婴，也是降生成人的天主。　　

印度特里凡得琅西罗马兰卡雷西礼大总主教巴塞里欧斯•克雷明斯•图敦卡尔（BaseliosCleemisThottunkal）。

这几个字，在中国人的哲学里，意义绝非一般。

徐森义神父以圣家节福音提醒我们，一些人性的错失，连圣家也难以避免，但他们并没有互相谴责造成不和，圣母虽不明耶稣高深的话，但默存于心用时间去了解；耶稣在圣殿里认识了自己身份，没有因此轻视玛利亚和若瑟，反而愿意接受他们的管教

城市建在一座丘陵上，进入之后，令人感到仿佛置身于一座埋在地下的中世纪城堡里，鲜艳的色彩保存完好。城中心是一个殖民时期风格的小广场，一个由树木和长凳围住的凉亭，人们可以坐在那里聊天或乘凉。

记得我第一次见到阿妹是在二零零七年，她专程到云林为若瑟医院松乔神父的殡葬弥撒献唱，感谢老神父为台湾的牺牲奉献，现场没有人知道阿妹要来，忽然圣堂里传来那好美好美的奇异恩典歌声响起，我永远记得当时仿佛整座圣堂都亮了起来

教宗说：厄玛努耳，与我们同在的天主来到我们的世界，进入我们的历史里，居住在我们中间，如此实现了人类最深切的渴望，使世界能真实地成为适合人的住所。

教宗来这里主持晚祷是为庆祝卡玛尔多利隐修院创建1千年，英国圣公会首席领袖，坎特伯里的总主教罗恩·威廉斯也专程前来罗马参加了晚祷。　　当天晚祷的第一篇读经取自保禄宗徒致格林多信友后书。

先教宗若望保禄二世将这位加尔莫罗会的修女列入圣品并宣布她为欧洲的主保，与圣女布里吉达和锡耶纳的圣女加大利娜并列。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。

教宗引述了许多圣经人物的疲惫，从厄里亞到梅瑟，从耶肋米亚到洗者若翰。教宗说，洗者若翰在监狱的黑暗中感到了他灵魂的黯淡，于是派遣他的门徒询问耶稣是否就是众所期待的那一位。