2.教区建议：1>充分利用平日时间，进行集体傅油圣事；2>堂区依据实际情况安排上门圣事服务；3>到医院给病人送圣体或举行傅油圣事（终傅）时，在满足医院防控要求下，做好个人防护及圣事记录

5.成绩与不足综观今年的复活节领洗人数统计数据不难发现，教会从上至下对福传的重要性都有了认识，但在具体的行动上各地教会参差不齐，有的措施得力，众人一心，福传卓有成效；有的偶有心火，热情过后依然故我；有的固步自封

他的作品都写得质朴而清晰，在亚略派引起的混乱争论中，他都能直攻要害，他不用任何高深的理论，只在各种不同的方式下，重复着几个简单的论证，却都能动人心弦。

十五年前，在一批老主教们，老领导们、各地神长教友们的关心、理解和支持下，“信德”与“信德”先后在石家庄成立和创办。

他是在这背景下蒙召作基督仆人活生生的标记，肩负教会的责任」（指南43）。因此，作为一位执事，他需要在生活中做出一个平衡的选择，好能善用自己的时间、能力、专业，去服务社会及教会。

2012年3月，我同神父去周边农村弥撒点下会，亲眼目睹弥撒点信仰生活的衰弱，深感心痛。我曾在弥撒点任职15年，对“点”上的信仰生活深有了解，现就弥撒点的牧灵福传工作谈谈我的体会和建议。

枢机回到耶稣给门徒们洗脚的叙述，帮助在场者了解耶稣是在什么光景下完成这项举动和祂的心情：“祂既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若十三1）。因此，服务“不是一个美德，却源自美德，首先是爱”。

在黑暗压倒性的力量下，耶稣出乎意料地谈及光荣，不是失败、不是仇恨，而是爱。这份光荣所投射的，是光明的未来，而非充满失败的过去。

圣神的使命，就是在任何情况与环境下，去提醒我们基督的爱。正如《天主教教理》中所定义的，圣神是教会活发生动的“记忆力”（《教理》1099）。

未曾料到，次年我大学毕业，国内外风云突变，中美关系紧张了起来……与此同时，学校保送和推荐我不必考试而直接读研……在这样的形势下，我选择了留下来，放弃了到海外留学深造及发展的机会。