您认为神父们在教区中应该具有怎样的角色？对神父们的持续培育有什么计划？

1942年，最早的韩国籍本堂神父被委任，最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。20世纪70-80年代，明洞教堂一直担负着促进韩国社会的人权伸张和民主化的角色。

我知道了她的情况，1994年6月就与陈国章教友一同去了她家。

原来的祈祷所是杨老师的两间小南房，人少的时候还可容纳得下，一旦有神父举行弥撒，连大街上都站满了人，更何况杨老师的房子面临着拆迁。城里已有相当数量的教友，因此，建一座新教堂已迫在眉睫。

教宗提及关怀被边缘化者和移民，并鼓励神父、家庭、文化工作者、政府官员和年轻人切勿失去希望。教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。

教宗于明年6月25日在圣伯多禄广场上主礼的弥撒也将采取同样的模式：每个主教将在各自的教区同时主持弥撒。

同年8月17日，英敛之著《说官》一文，带有影射性地指出，国家立宪维新，就要“拔凶邪、登俊良”，“洗涤刮磨”那些“当权”的大官，否则就“永无改革之望”，就“永无起死回生之一日”。

（张士江神父“圣爱”2006年8月第75期P23）这个数字值得我们每一位神长、教友深思：1949年我们的教友是人家的6倍，现在人家是我们的3—4倍。人家的福传速度是我们的20多倍！

在圣心堂内，恰好碰到一位神父带着一群十来岁的孩子们来献弥撒，我们便有机会领受了圣体圣血。看到这些孩子们，我想人类一定是有希望的。　　在巴黎逗留了三天，我们每天都有机会参与弥撒，领受圣体。

教宗方济各和卡雷金二世这两位基督内的弟兄，在圣伯多禄宗徒墓穴附近一同祈祷，分享友爱的时光。他们的会晤既单纯又深刻。