在上主的仆人先教宗若望保禄二世给以的一段体验时期后，我相信这些取自教会所批准的礼仪书籍的规则必将受到你们仔细的遵守”。

（若—3:18）当我们每人都以实际行动去体现天主造我们时的那种美善时，便是最好的传教方式。让我们用爱的行动来完成主交付的答卷吧！“小王，你爱人叫你过去呢。”门外传来的声音，将我的思绪带了回来。

话说当年以色列民在雅各伯及若瑟时代迁往埃及后，子孙繁衍，人口剧增，埃及人逐渐视之为不受欢迎的移民，怕这群外族人分薄了他们的资源，更怕他们喧宾夺主，后患无穷，遂用各种方法压抑他们，其中一项措施就是使他们绝后

若卡住了便放油，我就不信滑不出来！一切就绪，二话不说便把灯泡放进口中……不消一秒钟便滑入了口，倒也容易……照这样看要拿出来绝无问题。心想你这印度白痴，看看我中国人的智慧和胆色吧！不像你这书呆子！

先教宗若望保禄二世曾说“天主用他的仁慈给邪恶设了限”。当今教宗于是指出：“我就是从这个角度，在文告开头把福音的话提出来：‘耶稣一见到群众，就对他们动了慈心’。

追求时不妨仰望上苍，轻声地问一句：“人纵然赚得天下，但若丧失了灵魂，为他有何益处呢？”用世俗的虚幻来换取天堂的永远，真的是一件赔本的买卖吗？精明的商人仔细算算，哪一件更该顾及？

写到这里，不由自主地就想起了圣经上若望福音中吾主耶稣对那个奉献了两个小钱的穷寡妇的赞誉：“众人都拿他们所余的来投，但这穷寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费都投上了。”

后来听一位神父称赞他像耶稣的前躯若翰，在神父还未到的地方，他已把耶稣的福音带去了，给神父铺好了路。由此我们也可以想见老会长是多么热衷于福传救灵啊！

又曰：‘惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷，惟后金滕。’周公曰：‘乃命于帝庭，敷佑四方。’上帝有庭，则不以苍天为上帝可知。历观古书，而知上帝与天主，特异以名也。”

（若十九，２６）耶稣的话给我们指明了信仰他的人同圣母的关系是母子关系。他把我们托付给了圣母，把圣母托付给了我们。