他和十二位宗徒不同，他不曾在加里肋亚同耶稣朝夕相处一起生活过。但他对旧约的研究却具有极深湛。

纽约布鲁克林亚佳德华人团体及亚特兰大华人团体支援中国的物资（图片来源：中国侨声网）美国华人团体的神长教友经过多方联络无果后，得知江锦鑫先生处有可以运送物资的包机，于是辗转取得了联系，得以在2月22日装入仓库

祂“从那里开始：不是从耶路撒冷圣殿前庭开始的，而是从这个国家的对面，从各邦国的加里肋亚，从边界地区，从一个周边开始。”“这里有个讯息给我们：救恩的圣言没有寻找不受感动、平静和安全的地方。

但这个问题会在美国主教内部造成严重分裂，于是圣座透过教义部长拉达里亚（LuisFranciscoLadaria）枢机的一封信函表达忧虑，同时邀请对话和聆听。

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。

当时，天主要加音为亚伯尔的性命给个说法时，加音回答说：『难道我是看守我弟弟的人？』

所有夫妻都如同亚巴郎那样踏上旅途，离开父母的家，在婚姻内携手缔造新生活（参阅：创十二1）。

在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

坎塔拉梅萨枢机以亚西西的圣方济各为例，说明他“心中溢满对感恩圣事中耶稣的这种情怀”。他在临于圣事中的耶稣面前受到感动，在白冷的圣婴面前受到感动；看到祂在我们手中如此被遗弃、如此无助、如此谦卑。

2002年，索达诺枢机当选枢机团副团长，先后于1994年和2005年获得阿尔巴诺（Albano）和奥斯蒂亚（Ostia）这两个罗马城郊教区的头衔。