而颇具教会特色的音乐、歌曲、舞蹈、相声、小品、舞台剧等文艺表演有很大的吸引力，人们可以通过这些喜闻乐见的形式认识教会的信仰，对推动福传起到了不可忽视的作用。

当然，有些教友，甚至有些神父和修女，也会像“哄抢”新上市的东西一样，积极去参与，花费时间和金钱，参加所谓的“学习班”。

家乡的小教堂是我跟随爹爹妈妈常去的地方，所以,每年家乡过占礼,我总要设法回去.有一种无可抗拒的理由,在督促着我回去.如果没能回去,心里总是空荡荡的,那种感觉不逊于主日天没进教堂那种失落感.今年,我有幸邀请我们呼市堂区的本堂神父还有众弟兄姐妹

在两天两夜的培训中，教会请来了修女、神父和主内资深的婚姻家庭培训老师，为大家带来关于原生家庭、沟通技巧、亲密关系、男女大不同、爱的五种语言、爱的治愈、基督徒的理财、天主教婚姻观等多维度的婚恋观价值探讨。

教区邀请全体神父、修女、教友积极前往6个禧年朝圣地教堂朝圣，重新发现宁静、力量和简朴生活的价值，建立与上主的和谐、与邻人的和谐、与自己内心的和谐，找到世界不能给予的平安和希望。

在良十四世胸前佩戴的十字架上还有其他四位圣者的圣髑：圣妇莫尼加的在上方，维拉诺瓦的圣多玛斯（SanTommasodaVillanova）的在左臂，真福安瑟尔莫·波朗科（AnselmoPolanco）的在右臂，而可敬者若瑟

因为人在习以为常的优越处境中往往会麻痹大意、忘乎所以，认为自己的平安顺利乃是理所当然，因此也不懂得珍惜和感恩，更有甚者，为了自己的享受而不顾及别人。

一想起那些为此工程而不辞辛苦的教友们，心里便会油然地生出阵阵敬意。遗憾的是，由于接触少，我只能记住他们几个人的名字：赵爱项、李贵芹、曹付兰、王志强、李全胜、王瑞河。

根据《创世纪》的记载，她在生产第二子本雅明时因难产而去世。耶肋米亚先知提到辣黑耳，是为了安慰流亡中的以色列子民，先知的话充满了感情和诗意；换句话说，先知透过辣黑耳的哭泣而给予希望：上主这样说：听！

在第二次世界大战期间，圣高比神父（St.MaximilianKolbe）即使在纳粹集中营的可怕条件下，透过牺牲自己来换取另一囚犯的性命、宽恕刽子手的行为，仍能见证天主爱的力量。