分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

于是就连神父也觉得他们很厌烦，不让他们再进堂院，只能在堂门外等待施舍，我们也就见多不怪，施舍的次数也就越来越少，甚至对于他们的存在视而不见。

他们在学习乐理和练习圣歌期间，不时邀请一些神父、修士、修女和教友为他们讲解要理，进行分享交流。最近，在上海佘山修院攻读神学的刘修士回乡探亲，被邀参加了一次分享。

今天的人类如果要获得所渴望的善与真正的和平，也应该走这条路”。

比如，今年初教区便邀请了本笃会黄克镳神父主持圣职人员週年学习营，共同研讨圣本笃会会规及精神，藉此加强我们参加者的灵修、信仰生活及整合。

汤牧指出，你们要使万民成为门徒（玛廿八19）是耶稣嘱咐门徒的伟大使命，他引用教区青年牧民委员会主席甘宝维神父对青年的说话，要一生成为传播福音的使者，与青年分享福传三不能：信不足不能、智不足不能、学不足不能

（路23：34）在我们的生活中，又发生过多少这样的事情呢？

乾翰神父的《静观与禅定》一书中，有一篇论祈祷分心，引用了一段有趣的故事，故事是这样的。在《古代教父灵修学》中，马加利院长与弟兄们守夜祈祷时，看到很多乱跳乱窜的黑小孩。黑小孩跑到每位弟兄前，戏弄他们。

教宗方济各首先聆听了协会主任但丁·卡拉罗（DanteCarraro）神父叙述两位医生的感人事迹。教宗然後强调，他们的经验有利於促进人人享有的健康基本权利。

北堂圣咏团早已换好了服装列队，他们早在两个月前就开始了弥撒曲及圣诞歌曲的练习，他们将承担前夕弥撒、子时弥撒的咏唱，并为大家奉上《平安夜》、《阿肋路亚》、《欢迎圣诞》、《有一个婴孩诞生》等十余首传统经典的四声部合唱的圣诞歌曲