大殿正前方，是耶稣被钉十字架的苦像，圣母妈妈和宗徒若望分立两侧，抬头仰望十字架上的耶稣基督。十字架正上方的墙壁上，绘制着耶稣诞生的图像。一上一下，两幅图，概况了耶稣的一生。

他在1994年家庭年，成立了宗座家庭委员会以及研究婚姻与家庭问题的学院。在1997年的第2届世界家庭大会中，教宗向数以千计的家庭说：人类通过家庭而在地球上延绵不断，他请教友家庭做基督的活跃见证人。

明熹宗天启三年（1623年）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》，碑文所说的景教就是天主教传入中国的称呼。但在会昌五年（845年），唐武宗下令废佛，天主教也受牵连，由此在中国内地消失了近400年。

李神父说：我这样做，一是给普通民众一个认识信仰的机会，保禄宗徒曾说：‘人若不信他又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他？没有宣讲者又怎能听到呢？

亨利四世决心接受王位，鉴于法国90%以上的人口信仰天主教，他再次改宗天主教。这一决意引起手下大哗，很多人认为这是丑陋的背弃。亨利的回答是：若是照你们的见解继续战争，法国很快就没有国王了，也没有王国。

窑湾教堂外景三、重建孔圩天主堂2014年5月，孔圩聚会点原有用房，因年久失修已成危房，遇到阴雨天，外面下大雨屋内下小雨，教友无法聚会，县宗教局为安全起见，指定这里停止一切宗教活动。

10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。　　

——摘自邓榕《我的父亲邓小平•文革岁月》四、认真思考、认识问题宗徒大事录17章说：“天主越过蒙昧无知的时代，只要求各地人悔改。”所谓悔改，其前提就是认真反思，认识婚姻问题，才能改变婚姻质量。

教会将“愤怒”列在七罪宗第四位，可见其对愤怒的重视和警惕，因一时愤怒而酿造不可挽回的惨剧时有发生。

与高夏芳修女一席谈高夏芳修女，生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，先后于意大利及德国攻读教育学及神学，获德国Münster大学神学博士学位，专修新约圣经；多年来任教于罗马母佑宗座大学