孤立的任何一方都不能为人类服务，送来光和热。光的美丽就在于彼此的吸引与融合，热的温暖产生于自我的失去与牺牲。没有“一”，就不能产生“二”，没有“二”的合一，又怎能产生“三”？

（接上期）她说，为了为贫穷者服务，首先要把自己变成穷人。1979年诺贝尔和平奖授奖公报指出：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。

一个“请”字，表现了耶稣亲子民，爱子民，为子民服务的人性化品德；一个“请”字，拉近了他与我们人类的关系，缩小了他与我们人类的情感距离，使人们感到耶稣基督可亲、可敬、可信、可靠。

为此，教宗的首席权不是争取地上的地盘，而是更好地服务天主的子民。他是看不见的天主的肖像，使散落四方的天主羔羊聚集一起，使我们成为特选的种族、王家的司祭、圣洁的国民、属於主的民族。

加尔默洛会会士修女在基督信徒中传扬对加尔默洛山童贞圣母的敬礼，奉她为祈祷、默观和献身为天主服务的表率”。

张神父现在渭南总堂服务，一年也难得回家几次，根本顾不上帮什么忙。想到村上的教友没有多少发展，依然是忧心忡忡。听到堂区的福传工作搞的不错便高兴的不得了，表示要全力支持家乡的福传事业。

在“三边”有马明德、万斗轩两位神父，他们呕心沥血到处奔波，为教友服务。后来年轻的任义德、宋福胜、白全兴三位神父来到陕北，分担了老神父的工作。这样教会犹如雨后春笋般地出现了生机，慢慢地发展壮大。

为山区部族服务，并在清迈开办避静所的尼蓬•天温（NiphotThianvian）神父，将分享他牧养原住民的工作。在闭幕仪式中，大会将汇报总结及宣读大会决议案。

藏区天主教主要分布在云南德钦县、维西县、贡山县及西藏芒康县盐井，教友总数有4300人左右，其中德钦县1300余人，维西县200余人，贡山县2000人，盐井740人左右，有三位藏族本地神父及一位北京派往的内蒙古籍神父牧守服务

教区会提前通知各个堂区，由本堂神父通知堂区内即将结婚的年轻人前去参与，而青年营也会利用网络向年轻人宣传，而恳谈会的全程也会有青年营的人员全程为大家服务。