“堕胎是一个严重的伦理问题。宪法没有禁止每个州的公民控制或禁止堕胎”。

利玛窦神父在1596年10月的一封书信中写道：“我们曾经多次被盗贼光顾，有一次甚至被他们打伤。还有许多次，我们遭到了污蔑；被友人欺骗。

教宗也宣布，当天要公布他为圣方济各・撒肋爵去世400周年颁布的宗座牧函。教宗说：“牧函的标题为《一切都归属于爱》，取自这位日内瓦的圣主教的一个独特的表达。

他的坦率和福音精神的透明，他为使教会社团接近被钉十字架死而复活的耶稣基督而作的努力，都得到波兰人民极好的回答。

在礼仪开始时，他提到1945年在整修意大利泰尔莫利主教座堂时，寻获了圣弟茂德的圣髑；今年适逢这事件的75周年纪念。随后，教宗念及失业的人，说：「这几天有很多人失业，找不到下一份工作，或者打黑工。

这种祈祷的方式是：首先安静下来，把心中的一切杂念驱除净尽，意识到天主的临在，不主动想什么，随着默观的内容，让思想自由地发展。

对于耶稣圣心的敬礼，很早就有人私下实行，直到耶稣圣心亲自显现给圣女玛加利大，让她公开传扬这个敬礼，并使她作为传扬圣心敬礼的门徒之后，这个敬礼便迅速传遍五大洲、普及世界各地，且受到历代教宗的嘉许与推广，并颁赐与此有关的大赦

问：共祭弥撒的意义是什么？答：共祭弥撒不仅是司铎和主教的共同祭献，也彰显整个教会的合一，帮助信友感受到教会的统一和礼仪的庄严。问：这段话提醒我们什么？

教宗举出能够谈论天主的另一个实例是圣保禄宗徒。他说：首先，保禄不谈他所发挥的哲学观念，不谈他从别处得到或发明的思想，他谈的是自己的实际生活，谈进入他生命的天主，谈生活的真天主。

请问您为何对中国怀有深厚的感情？您多次访问过中国，您对中国和中国教会有什么印象？您是如何推动中日民间友好往来的？枢机：从文化渊源上，日本深受中国文化的影响，因此，我从内心深处感到与中国非常近。