教宗强调，提出辞呈者需要在天主面前妥善准备自己，抛弃权力欲望和自命不凡的思想，以平和及信赖之心面对这一时刻，否则会有痛苦和抵触的情绪。

与几十年前相比，中国民众的科学素养不知道提高多少，但今天的年轻人迷信数字、血型和星座，正是当时的年轻人所不耻于言的。如此，则科学和迷信是否有此消彼长的关系？大可怀疑。怎么样才叫迷信，需要定义一下。

尊敬的主教、神父、修士、修女、教友及来宾：你们好！今天我很高兴有这么多的人参加我们十位修女的永愿庆典大礼。首先感谢天主给予的特殊恩宠和照顾，使十位年轻的修女慷慨地把自己献给教会，服务社会人群。

参加庆典的有来自黑龙江、山西以及陕西邻近教区的神父有50多位，本教区修士、修女30多位及近千名教友参礼。

这是第一家加尔各答真福开办的院舍，收容身患绝症的人（身患艾滋病、癌症、肺结核病者）和奄奄一息的病人。死亡的气味，并没有带走喜悦。今天，有五位修女和一些印度教徒和其他志愿者在那里服务。

教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。

静默是传讯过程中不可或缺的元素；没有静默，内容丰富的话语就不能存在。在静默中，我们更能聆听、了解自己，进而思考─进行有深度的思考；更清楚明白我们想说的，及期望他人的回应；然后选择如何表达自己。

虽然有人对金主教的一生颇有微词，但凭末铎对他的了解，称之为当今中国教会最有影响力的伟人绝不为过。

无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人，还是教会内，以及不同组织的服务机构，在我们的世界上，服务有需要的人，这些都是爱德的服务。圣母玛利亚在分享喜乐，服务他人上为我们树立了爱德的模范。

死亡乃是谁也免不了的结局，而人生也正如有人所说的，一个是从摇篮到坟墓的过程。生命无常规可循，随时随地都会戛然而止，让人悲痛唏嘘，扼腕叹息。恰像俗语所说的：青叶长，黄叶掉，生死路上无老少。