圣母蒙召进入天上的光荣，以母爱般的关怀，继续照顾、保护旅途中的教会，走向天乡，直到主光荣来临的日子。

国内许多神学院，由于仅仅局限培养修士修女，由于缺乏圣召，把好不容易办起来的神学院关闭了，多可惜啊！中国教会，需要有培养阿波罗这样的计划，这样，才能发展中国教会。新教的成功，就在于他们培养了大批传道员。

这是同道偕行教会的一个形象：上主召叫我们，当我们坐着或跌倒时，祂扶起我们，赐给我们新的视力，使我们在福音的光照下看见世界的不安和痛苦。

在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。通过教会所施行的圣事与祈祷，我们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使我们有能力度基督徒的生活。

圣经属于所有那些受召在它的话语中聆听讯息，并从中认出自己的人。有时，偶而会发生将圣经予以垄断的趋势，即将之局限于某些圈子或被挑选过的团体中传布。实在不应该如此。

马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。如果当时能持宽容态度，中国基督教的历史将被改写。

北京故宫博物院所藏的《乾隆万树园赐宴图》、《乾隆观马术图》，台北故宫博物院所藏的《阿玉锡持矛荡寇图》、《玛斫阵图》，法国巴黎吉美博物馆收藏的《哈萨克贡马图》等都是郎世宁所画的反映历史事实的名画。

（《卡拉马助弟兄们》，II，2）因此应该如何保护自己呢？对抗错缪病毒最根本的处方，就是藉由真理来净化。在基督宗教当中，真理不单只是一个概念上的事实，端看我们如何判断事物，并从中分辨真假而己。

马建国教友买来毛巾和湿巾，大家不怕脏不怕累，忍受着刺鼻的屎尿味，为病人擦屎擦尿，擦拭身体，更换衣服，念临终经。

他误把他的马当卒吃了我的一个卒，我们几位修士都会意地没吱声。下了一局半，他感觉累了，就让给别人。他一直留在旁边‘观敌瞭阵’，兴致勃勃地当参谋，给接替者出主意。