这事件在天主教灵修传统中被视为“默观生活”优于“行动生活”的象征。天主赏赐给她一颗能敏锐捕捉“当下与主关系”比“为主忙碌”更为重要的心。

但大家也明白，一个堂区若没有会长协助、教友支持，神父开展牧灵工作将困难重重。所以，当八同神父邀请白长江担任会长时，这对他和他的家庭而言，是一个重大抉择。

五、属灵反思问11：妾被怎样对待？她的结局是什么？答：她整夜被轮奸，清晨跌倒在门口，死于门前，手扶门限。她的死亡象征着社会与宗教制度的彻底崩坏。问12：肋未人将妾肢解的行为是否合理？

这个宣告信仰与热忱的盛会，实在让人难以忘怀，它深深烙印在我的心上与灵内。

所有收支，均在“牧灵通讯”公开发表，每年收支报告，均由专业核数人士核对，以示大公。1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。

然而，倘若教会官方训导已然如此有力且清晰地肯定了这一意义深远的传教原则，从而为突破一切意识形态上的，神学上的以及牧灵上的国家主义与文化沙隆主义，那么教会自然需要富有远见卓识之人，以将这一原则在如日中天天主教传教活动的地区得以落实及发展

因此基于这一点来说，作为一个本堂神父，如何抓好教友的牧灵工作，使他们信仰素质逐步提高，灵修生活不断加深，每一言每一行都体现出作为一名真正基督徒的精神风貌，就是至关重要的了。

教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

1992年建二层楼共14间房屋供司铎、修女避静用，也曾作玛利亚方济各传教修女会、炼灵中保圣母传教会址，仁爱安老院也用过，因老人上下楼不方便才另择址。

报道称，干案者为宣扬邪教及发展成员，5月28日在麦当劳快餐厅内向一就餐人员索要电话号码，遭对方拒绝后，认为她是恶魔、邪灵，遂将她殴打至死。