大哥与四弟皆进修院修道，她与妹妹则在家守贞。　　文化大革命期间，教会受到了前所未有的迫害。神职人员被送进了监狱或劳改场，有的被迫结婚。

与社交媒体接触：主教与博主的对话研讨会现场　　在美国一个博客（网志）研讨会上，与会者认为，急速发展的社交媒体世界为教会领袖提供新颖及极为重要的渠道，以数码方式接触和联系人们。　　

相信大家都见过铺红地毯的场面，但对其来源与涵义都十分清楚的人恐怕不是太多。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

日前在梵蒂冈举行的宗座社会科学院第十三届全体大会的主题是，“各国人民和各国之间关系中的爱德与正义”。

他是一位保守派神学家，对生物伦理学和天主教穆斯林关系有着强烈兴趣，以其学识、和本笃十六世相同的神学传统观点、深谙媒体以及与意大利政治领袖的密切关系而为人所称道。

文革开始后，蔚县西合营掀起了与“牛鬼蛇神”割断关系的狂潮。1966年7月24日下午，西合营准备开批判大会，天上下着蒙蒙细雨，韩老师挨家挨户到教友家中提醒教友：“考验信德的时候到了，可不能背叛天主啊！”

在出发前往中国福传之际，正值中国文化大革命时期，于是便辗转到台湾竹北耶稣圣心堂耕莘文教院服务，从此一生致力于中美天主教的交流与服务工作。

因为它所处的位置，参观博物馆本身就是一次历史之旅，让人们仿佛回到旧时的耶路撒冷，体验维持城邦运转的宗教秩序。“当时这里被泥土覆盖，”博物馆馆长、方济各会修士阿里亚塔（EugenioAlliata）说。

无论是指我们的旅程，还是指她的宗教氛围和建筑，甚或是她的人文，都让人回味悠长，美好甘饴。带领我们展开这爱之旅程的是我们可敬可爱的安德肋神父。神父，意即精神和信仰的引导者。