这群牧童不闭关自守在自己的帐篷里面，他们的心是敞开着的，他们随时乐意听从天主的话。牧童们的经验是：1、寻求上主；2、满心喜乐；3、分享内心的喜乐。1、寻求天主寻求天主的渴望是极其吻合人性的。

而天主教是耶稣基督亲自建立的教会，是天主给人类的启示。天主愿意藉着启示，把自己，把他救人的计划显示给人。所以他曾多次并以多种方式，藉着先知们向人说话，最后又派遣了他的圣子———耶稣基督，向我们说话。

一个健康的基督徒，不是从人那里寻找信心，而是从天主那里寻找信心。一个健康的基督徒，束手无策时不是抱怨和恐慌，而是面对天主，让圣神引领。

生命是天主的恩典，作为上主的仆人更是恩典；不单如此，我感恩上主藉着司铎职务救赎了我，赐我丰富的生命，使我在「成人」时也「成己」；至少，「成人」不成，也求天主藉铎职拯救我。

我的理解是天主对人的召叫。天主为什么召叫人呢？是让人认识天主。为什么要认识天主呢？是天主与人同在。天主对人最明显的召叫方式是把他的爱与真理散播到人间，让人认识他、回应他。

天主教友敬礼圣母，经常呼吁她转求。不少纯朴的教友，遇有任何精神或物质的需要时，甚至第一个反应，便是呼求圣母，隐含地相信她有大能力转求天主。

对于一个有信仰的人群而言，谴责他们用“虚假”和“偷梁换柱”的方法敬拜天主（神），就是最大的讽刺和警钟。犹太人是天主的选民，他们也以自己的信仰而自豪。然而，天主却通过先知揭穿他们“偏差的信仰”。

就如同以色列子民千年的等待，等待那来自天主的救援。可这个等待的基础是天主对以色列的承诺，是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。

教宗接见奥斯定会的会士们（梵蒂冈新闻网）“一起活出与天主相处的经验，明确、勇敢，且不妥协不迟疑地向当今世界展示天主”，这是度奉献生活者应邀面对的基本挑战。

在精神上，我认识了天主，有了依托，无忧无虑；物质上，富庶有余；在家庭里，爱人和孩子尽管尚未接受信仰，但都非常理解支持我，可以说我有一个幸福之家。为此，我十分感谢天主，因为幸福是源自天主。