在一个几千口人的村里，他的倔强是出了名的，认死理，他又姓姜，所以人们背后都叫他老犟头。三年困难时期，人们没得吃，好多人都去生产队地里偷点青棒子，挖点土豆，他却宁死不干。

由此可见，天主圣三乃是爱的泉源、爱的基石、爱的总汇、爱的原动力，一切的美善皆来自天主的无限大爱，而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公，没有丝毫偏私，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人

但是伯多禄宗徒到底是人，而且是深知风浪险恶的渔民，这就决定了他与主合而为一的专注，是经不起外界的干扰和诱惑的。所以当他看到狂风肆虐，巨浪排空的时刻，就马上联想到他熟知的吞舟之险，葬身鱼腹的世俗险患。

人老了都会有这么一天，但最要紧的是救老人的灵魂呀。于是我向大姐讲起教会的道理，询问她村中是否有天主教，她说：“村中有。”于是我叮嘱她，回去以后一定要去找人给老人家领洗。

他们畅谈教会发展大计、纵论社会发展万象，真是亲如一家人。个别民工因为智力差干活迟缓，别的工地都不愿意接收他们，老昝总是把他们留在自己的工地干活，工资从不少发给他们。

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

我虽然不是教友，但却听说朝圣是个很有意义、能改变人的事，并且还能为病人治病疗伤，所以我也没有推辞，带着一种好奇和想治病的心情跟大家去了。6-7个小时的车程，在教友们的欢歌笑语声中转瞬即逝。

弥撒讲道中，教宗勉励地方教友坚守信德，善度福音的生活，关怀人类家庭，关心社会事务，积极参与政治活动，促进人的全面发展。

事实上，每个人都渴望像人一样地被接纳，像神圣不可侵犯的人受到尊重，因为每个人的经历都是神圣的经历，并要求受到最大的尊重”。教宗又说：“城市就是我们每个人！每个人都对城市生活和道德气氛的善恶发生影响。

我头顶的天空为什么如此让人压抑……在沉默中，失望时时光顾，我几近绝望的边缘。