我们不能忽视，甚至在基督团体的内部，也有一些人投身错误的追求。一个人可以夸耀一种虚假的福传热情，而实际上却在追求虚荣、自己的信念或一点点的自爱。

生命短暂要珍惜，世间一切皆幻虚；基督信仰照前程，死亡困苦乐面对。

基督徒的婚姻更是如此，基督在世时也尤为重视婚姻，他曾用新郎、新娘来比作自己与教会的关系。我们知道教会就是信仰他的人所组成的团体，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条。”从中可看出基督与教会是多么的密切。

良心也告诉我们，在自然界和超性界中，无所不在的天主在指导我们人生的旅程，良心是真理，是基督在世的代表，如果人服从良心就容易认识耶稣基督。

你们借着基督的身体已死于法律了，为使你们属于另一位，就是属于由死者中复活的那一位，为叫我们给天主结果实，因为我们还在肉性权下的时候，那借法律而倾向于罪恶的情欲，在我们的肢体内活动，结出死亡的果实。

因为只有我们结出圣神的果实”仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端庄、节制、贞洁“（迦5：22—23）才能肖似基督。耶稣复活后的第一句话就是：“你们领受圣神罢！”

托马西总主教指出，教宗演讲的中心思想是，更加努力促进各宗教间的对话和唾弃暴力，这也正是包括基督信徒在内的所有信徒的责任。

圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。

五月十日，教宗在圣保罗有三项主要活动：上午十点三十分礼貌拜会巴西总统鲁拉；中午则会晤信仰基督但非天主教的教会团体及非基督宗教的代表；下午六点钟在圣保罗市立帕卡恩布运动场会晤巴西青年。

教宗还强调，如果我们与基督结合在一起，我们就不怕对抗邪恶。当天中午12.30左右，教宗发布一条新推文强调说：我们要抓住四旬期这一个有力机会，重新发掘信仰天主是我们和教会的生命基础。