此外，我们也应逗耶稣圣婴微笑，向祂表达我们的爱和喜乐，因为祂已经在我们当中。祂的微笑是爱的标记，使我们感到自己确实被爱。儿童也喜爱玩耍，让儿童玩耍意味着要放下我们的思维逻辑而进入他的逻辑。

有的向教外群众分送圣诞邀请函,吸引众多教外朋友进堂参加圣诞弥撒；有的分送圣诞平安粥……各堂区以各自特有的福传方式庆贺圣诞节,让读者感受到教会的喜庆在于福传,福传的喜乐在于与基督相遇

然后向已故亲人说上几句话，一般都是嘱咐父母到了那边，别舍不得花钱，该吃该喝保护好身体，在那边别忘了保佑我们平安等话语……一直站在我们身后的李大哥见我们祭祀完成后，说道：我也向大爷和大妈说几句话

教宗对他们说，你们要拥有一颗慈悲的心，乐意冒慈悲的险，教会愿意向你们学习。当天天气虽然不佳，欢迎仪式却依然在喜悦与热情的气氛中进行，与会青年超过50万人。

然而，我们也要避免向他们提供现成答案的危险。有时候，年轻人需要知道他们应该做什麽，应该说什麽，但我们不能只告诉他们：你做这个，你做那个，不能给他们这些只停留在表面的现成答案。

天主借着父母，通过子女，向人类传达他的旨意和信息，因此，直接地顺从父母，就是间接地顺从天主的旨意。摆正和父母、子女的关系，关键在于一个爱字。爱不是名词，更不是形容词，而是动词。

当时看到这些圣书，感觉很好奇，遂向奶奶索要，奶奶于是给了我一小部分。后来随着年龄的增长，我渐渐地明白了，那些古老的圣书正是老一辈人虔诚、忠贞的信仰见证。

我们要相信基督就在那里，以分辨出的最佳方式向祂走近一小步，对那个人行善。这就是在信德上取得了进步。西满伯多禄是在信德上进步的典范，他时时刻刻向主耶稣宣誓信仰，直到成为教会的领导人。

教宗尤其以行动向我们表明，施行慈悲也是四旬期对我们的一项迫切要求：忏悔正是因着对弟兄施行的爱德善工而产生。因此，这正是重新关注处於困境的人、穷人、被排斥者，以及需要帮助和关怀的人。

圣言其次向我们启示：上主的确是赐予坚忍和安慰的天主（5节），祂永远忠信於祂对我们的爱。换言之，祂坚定不移地爱我们，永不知倦地爱我们！祂坚忍不拔，始终爱我们！