山西忻州玫瑰圣殿27日，朝圣团信仰寻根来到新绛主教府，新绛天主堂位于新绛县城北街顶端的高崖之上，新绛（古称绛州）是天主教在山西的发源地，早在1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后

除去时代、文化等背景原因，依据本人肤浅的经验，我以为信仰的体验与生活的见证是决定福传效果的两个重要原因。如今，我们宣讲的是什么呢？

后世的人对这些教父之所以重视，除了因为他们给后人留下了宝贵的历史资料之外，更因为他们对后代基督信徒的信仰和教会的生活产生过决定性的作用。

那么我们就不得不扪心自问，做为一名基督徒，是否在信仰中已偏离了原来的方向呢？是否明确信仰中的真正意义呢？心中是否还清楚当初找寻基督时的目标呢？

如今，许多基督徒都很“时髦”地认为，现今世界是宗教信仰自由的世界，宗教信仰只能是“私人”的事，无论自己信仰什么都碍不着别人。

山东周村教区朝圣团2006年6月8日，在温州南门天主堂与本堂神父、教友交流座谈，彼此分享信仰生活的经验。山东周村教区朝圣团2006年6月9日，在宁波新浦天主堂学习教友的信仰、福传经验。

灵修：我们在个人的「黑暗之日」（如疾病、失业、家庭纷争）中可能感到迷失，但天主亲自寻找我们。耶稣的话：「我来是为寻找并拯救迷失了的人」（路19:10），是这预言的圆满实现。

对农业群体的宗教干预是斩断中华文明的根脉中国人虽然不信仰宗教，但许多人也认为中国人并不缺乏信仰，如余世存所言，中国人信仰血缘、信仰历史，可以说这是维持农业文明健康发展的重要因素。

香港（信仰通讯社）—据本社综合报道，圣言会福若瑟神父（JosefFreinademetz，1852—1908）封圣十一周年纪念之际，香港盐光保育中心举办庆祝活动。

这位教授表示，这些十字架图样和文字是阿拉伯人最古老的书籍，写在沙漠的岩石上；那是阿拉伯人和基督信仰史的一页。