段袭曾遵照兄段衮的嘱托，刻印艾儒略神父著的《三山论学》，以促进福传事业的蓬勃发展。他在《重刻三山论学序》中说：“为天主著书功大，为天主刻书功亦大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。

（(PO＃8）司铎职务与生活法令进而更具体地指出司铎们应如何在面对孤独时应采取的措施：为使司铎们能够彼此协助发展灵修及知识生活，并促进职务上的合作，心及避免因孤独可能发生的危险，应该鼓励某种程度的共同生活

如何在尊重接受培育者的多元文化“背景”的同时促进跨文化性？注意，我跟你说一个圣神跟你开的“玩笑”。祂做了什么？正如我之前所说，基督复活后，祂做的第一件事就是“喧闹”。

它把人类误认会有永久命运的本世和本世没有共同之处的彼世对立起来了。中国人的天则完全相反，它是一种把世俗和宗教表现形式融为一体的观念。

中国正在致力构建和谐社会，促进社会稳定。梵蒂冈也希望中国的两个教会团体能够修和共融，集中力量发展教会。不过残酷的现实是，政府保护支持新教区及其主教，罗马必须承认老教区及其主教。

是他捍卫了信仰，捍卫了人类信仰的自由，感动并鼓舞了很多人对信仰的追求。我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!

赖效忠神父：教宗说要跪下、口领圣体，教宗说得很清楚，因为那是人类对于天主最崇高的表达，是最完美的尊重以及谦虚的态度。

这些天主教信徒来到东北地区，不仅开垦了土地，促进了当地经济的发展和人口的增长，而且为东北地区带了本土以外的信仰。

它植根于思想的谦逊，并对任何地方所发现的人类价值，持敏感的态度[GeorgeH.Dunne.GenerationofGiants,TheStoryoftheJesuitsinChinainthelastDecadesoftheMingDynasty

其中，章程有39条，其宗旨为：致力于通过举行不同内容的团体活动，促进成员之间的了解与共融，加深成员对信仰的认识，解决成员工作生活上的实际困难，使成员可以善度他们的宗教生活和精神生活，并最终使团体的内涵由社会性的转变为家庭性的