圣方济各沙勿略在四百多年前，与其他传教士到中国传教，亦是最早一批远东传教士，当地人相信圣堂有守护海上作业的能力。　另一条「氹仔嘉模．葡韵风情」路线，游客会经过氹仔的北帝庙。

上世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。我家邻居胡四奶的儿媳陈姨率先在村里信教，不仅宣扬天国的福音，还照顾村里的孤寡老人。

1865年（清同治四年），比利时圣母圣心会进入中国传教。该会会祖为南怀仁神父（1823-1868，Fr.TheophielVerbist）。

二、远景规划为响应中国社会和教会的需要，培育牧灵心理咨询师队伍，服务中国教会、中国社会，帮助更多人获得身心健康。

倪神父在三重区就近辅仁圣博敏神学院的神父宿舍，主教便请他关照到神学院唸书的中国神父。而这些神父们都成了倪神父的好朋友，回中国后仍跟倪神父保持连络。后来，倪神父再被调往凤山君王堂。

中国正因为有这么多的热心教友，教会才得以历经磨难仍然人丁兴旺！说实在话，我是非常羡慕夫妇同是教友的家庭。

在马义谷“所教过的学生”中，中国画家刘德斋是一位重要人物。自1869年起，刘德斋成为土山湾画馆主任助理，开始主持绘画和雕塑工场的日常事务。19世纪70年代至80年代，是刘德斋绘画创作的一个重要时期。

然要说明的是，美国宗教的社会功能，与中国社会中的宗教功能，因为国情不同，则是大相径庭的。美国社会中的宗教能够在个人与国家之间起到一种平衡的作用，而中国宗教只能在国家之后拾遗补缺。

对中国的书法史有了基本初步的了解，也爱上了中国的书法史。我的心动了，我的手也开始动了。我按照田老师的讲座，看一集，练习一个字，这样跟随他练习了一年有余。

创1:27-31；咏100:1-5；若1:1-12今天我们非常高兴一起庆祝中国农历新年（龙年）。感谢天主在过去一年中赐给我们的种种恩惠，感谢父母亲友对我们的亲情友爱，感谢普世万物协助我们在天主内成长。