于是，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我，因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故，丧失自己的性命，必要获得性命。

在若望宗徒的默示录的结尾中，在这里我们应该注意的是许多基督教的圣经版本将它翻译为末世论，因而基督教的姊妹们将此书单向地理解为是对将要发生的末世事件的阐释。

雅各伯宗徒说：我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用食粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！

朝向这个目标，与会的司铎们，响应真福教宗若望二十三世的呼吁，着手查验各种时代征兆，在福音的光照下对它们进行诠释，以使年轻一代能够面对此世、来世以及维系公正社会关系的永久性问题作出充分的回应（参阅《牧职宪章

（若8:12）又说:“除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）这发聋振聩的圣言让我从困顿茫然中惊醒。是啊！

正如圣若望宗徒所说的：天主竟这样爱了世人，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16）请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。

天主若作出许诺，必定言出必行，从不食言。如此，我们的生活将被新的光明照亮，意识到那使圣子复活的必将使我们复活，让我们偕同信德内的众弟兄姐妹与祂真正地成为一体。我们都相信这事。

我们必须牢记若望宗徒的训诫：谁若拥有今世的财物，看见自己的弟兄有急难却硬着心肠，置之不理，天主的爱怎么能存在他的心内？

我们彼此若已疏远，以致有失基督徒的体统，就该马上悔改；因为我们现在所造就的品格，也就是我们在耶稣基督再次来临时所需具有的品格。我们若想在天国作圣人，就必须先在地上作圣人。

教宗强调，政治若尊重和促进人权、建立公民意识并鼓励青年，就能成为一种卓越的爱德型态，为和平效劳。愿这一家平安！