国际辅祭员联合会主席、卢森堡教区总主教霍勒利希（Jean-ClaudeHollerich）枢机在记者会上强调，“我们在罗马相聚，这是喜乐和受祝福的一个极为特别的时刻”。

当晚7点，圣座福音传播部代理部长菲西凯拉总主教要在圣伯多禄大殿主持守夜礼，这项祈祷活动开放所有人参加。届时，来自不同地方的一位修生、一位主教和一位司铎将做见证。

典狱长阿累?何伊多曾表示：在挪威的监狱系统里，是最重视人权与尊严。我们不认为这个系统有任何令人感到稀奇的地方。

4.手捧麦穗的贤惠儿媳卢德故事发生在公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。

恰恰相反，这奥迹是一个在宇宙历史的长河中持续延伸、不断更新的过程，而厄玛奴尔又是阿耳法和敖默加，是今在、昔在及将来永在的天主（默1：8）。

甚至死后安葬的坟墓也是阿黎玛特雅人若瑟的捐献。这位万王之王的耶稣来到世上，极其卑微，一无所有。

旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

因为，当一同事讲她曾经的老工友患病，也需要救助时，我的感受同样不那么“触目惊心”，毕竟，社会上的弱势群体很多，我们就象听别人讲故事，只能表示同情，而且谈过之后，就像阿庆嫂唱的：“过后不思量。”

加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。她们把每天的大部分时间用在默祷上，只在必要时才相互交谈。