爱亲人和爱天主都是极具正能量的事情，但有时也会发生冲突。面对两个有冲突的“好”时，怎么办？孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

其中真福八端是耶稣倡导的人间天国的大宪章，是新约的法律、基督信友的身份证，是对天主十诫正面的遵循和积极回应，更是对天主的国美好景象的描画（天主的国就是这样的），是对爱主爱人的具体阐述。

第四章举行弥撒的各种方式112.在地方教会里，主教由司铎团（Presbyterium）、执事及平信徒辅礼人员围绕着，并在天主神圣子民完全而主动的参与下，所举行的弥撒，具有重大意义，理应居于首要地位[91

由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。按一般理解，圣周由圣枝主日开始，在复活主日完成；但圣周的礼仪意义，与一般所理解的不一样。

我十分感兴趣地聆听我的佛教徒朋友王川和丁丽英讲述他们的经验，并且暗自庆幸，他们有的，我一点也不缺少，而且得来要省力得多。我认为，佛教是否定的宗教，圣经宗教是肯定的宗教。

金仰科的姐姐是一位知青，自从落户到六甲村以后，就非常热心，在这个时候，她向王先宝老教友借了一本圣书《露德圣母与伯尔纳德》，给弟弟送了过去。

——王勃今年95岁的赵丽英修女虽年老却修德之心犹甚；白发苍苍仍不忘圣召初衷；病魔缠身，而奉献之志更坚。在任何情况下，她从未放弃过自己的凌云之志，在修德路上，从未停止前行的脚步。

1940年8月，在中国共产党领导下，由津南抗日游击队六大队和沧县大队的回族干部组成津南六分区回民大队，刘震寰任队长，王连芳任政委。

那年的暑假，她妈妈每周都要带她坐10个小时的火车到上海学习钢琴，师从中国著名青年钢琴家王珏。

6「因为基督必须为王，直到把一切仇敌屈伏在他的脚下。」旧约引用：这句引自《圣咏》第110篇，是早期教会关于默西亚王权的核心经文。基督今已复活、为王，正在透过教会推进天主国，直到一切罪恶与反对都被消灭。