1659年教宗下诏建立中国北方代牧区，1674年第一位中国籍主教罗文藻作为宗座代牧区代牧入驻南京。1688年（清康熙二十七年），罗文藻主教在南京祝圣了3位中国籍神父，吴历（吴渔山）、万其渊、刘蕴德。

本着这种灵修精神主旨，东帝汶的天主教徒们善度特别传教月。将灵修生活、生活见证和天主教圣言放在首位。特别是长期活跃在东帝汶的耶稣会士，邀请大家阅读圣经。

阮蒙席的牧灵激情促使他不断自问怎样在此类境地中保护和分享基督信仰，包括在越南社会所面临的动荡不安局势下。在此背景下，未来的新枢机还对政治当局和权势阶层具有意义。

这又是牧灵工作者应注意的一点。

他还表示说:“对我来说，我在巴基斯坦教会、在整个中东地区、在英国教会和更广泛的圣公会团契的牧职仍然很珍贵，我把这些视为为我们共同的主和他的子民所做的进一步的工作。

她们说11月是炼灵月，做善功得大赦，愿把所得的善功献给炼狱灵魂，求天主保佑炼灵早升天堂。

桑德里枢机表示，若望保禄二世教宗在他的牧职期间，过着极为简朴清贫的生活，是一位真正的福传者、和平缔造者。　　

，除大家熟悉的两位天主教特首——现任行政长官林郑月娥和前任行政长官曾荫权携家人参加香港教区新牧周守仁主教的晋牧典礼之外，还有两位基督信友官员——香港特区食物及卫生局局长陈肇始议员和创新及科技局局长薛永恒议员也参加了周牧的晋牧典礼

在复函感谢佩尔枢机的善意之时，当时虽然距离北京夏季奥运会在8月的开幕还有数月，但我们建议佩尔枢机不必再准备祝福函了，因为既然已经有了教宗本笃十六世的公开祝福，毕竟教宗是大公教会的普世牧首，可以代表各级神长

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。