该堂区收容了300名未成年人，他们或来自非常贫穷的家庭或是孤儿。他们只在主天吃肉。在基督复活之前的时间祈祷、斋戒和办告解。慈善和宽恕的行为为完成了天主的慈悲。

乃是主耶稣在救人疾苦、传扬福音过程中触景生情的感叹。圣经原文是这样的：耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。

由于哥哥们的嫉恨，若瑟被商人带到埃及，转卖给一个名叫普提法尔的将军，自此开始了远在异国他乡的生活。最初的日子，若瑟几乎常常以泪洗面，怀想自己远在故乡的父母和亲人。日子久了，渐渐地适应了新的生活环境。

这一呼求以及它所表达的期望，在教会中从未消失。直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。

信德网讯福传是教会的生命线，是每位基督徒义不容辞的责任，栽培训练为主召叫的门徒，更是每位牧人福传工作中的重中之重，只有理论与实践的有力结合，‘让羊去生羊’，才是行之有效的福传！

而且大家熟读圣经的时候，会发现耶稣复活的奥迹在新约，以及宗徒的书信和宣讲中，占了很重要的位置！由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！

其中包括梵蒂冈第二届大公会议的《大公主义法令》，以及若望保禄二世一九九五年颁布的《愿他们合而为一》通谕，特别是这位波兰圣人于二零零三年颁布的《活于感恩祭的教会》通谕。

讲座由张占伍神父举行，分《圣言与教会》、《圣言与礼仪》、《圣言与生活》、《圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体

爱是信仰的核心，爱是基督的教导，吴理芬更以牺牲精神描绘了一幅爱主爱人的精彩画卷。

教宗在返程途中与随机记者见面，回答他们的提问，涉及的议题包括移民问题、一起行走、与东正教宗主教的祈祷、青年与祖父母的关系等。教宗也勉励欧洲“回归创始人的梦想”。