这一联系也将在教宗方济各12月4日至6日对雅典（包括成千上万移民途经的莱斯博斯岛）进行的牧灵访问中得以体现。

但没有罪的耶稣选择这样做，首先面对着人性上的黑暗（罪恶），好能从中救赎人灵；这个选择，也最终让祂牺牲自己的性命。耶稣作出这个选择，究竟是存着一个怎样的动机呢？

有信仰的基督徒必须认识到我们最重要的事就是荣主救灵，除此而外的一切都无足轻重不值得贪恋，常让心灵脱离世幻而只爱天上的真福真乐真平安，将那些可有可无的身外之物看轻看淡，尽力克除虚荣脸面和贪欲，始终牢记耶稣

然而，在进入那被灵修与神秘譬为“未知的云彩”时，耶稣的门徒彷如小孩般，发了一场恶梦一样害怕。当我们不清楚未来的前景、看不清前方的路是怎样时，我们很容易感到惊恐。

教宗引用当代灵修导师亨利·卢云（HenriNouwen）的话作解释，“早在任何人看到我们之前，我们就被天主的慈爱之眼所看见”。教宗说：“有时候，我们过分强调自己努力行善，就创造了一种圣德的理想。

我们三人被选中了（我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务，另一位修女来自托斯卡纳，她是名护士，第三位修女在罗马，当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作）。

其中赵景荣神父和郭树民神父的牧灵服务及教区任职止于二十一世纪第一个十年之内，这为两个教区的年轻教友自然知之甚少。

愿荣休教宗本笃十六世，我们神长教友可爱的灵性之父、灵修导师，学界的智者，教会的神学泰斗，安息主怀！愿他在天上做教会的主保！为人类大家庭及普世教会代祷！

人与自己的不和谐，表现在人的身、心、灵，精神与肉体之间不能得到整合。其实人的肉体上的许多疾病来自于精神层面，有时来自于罪恶的捆绑：吸毒、醉酒、伤身害己；反之，肉体上的疾病痛苦很多时候又影响着人的情绪。

(乙)　　耶稣圣心最后嘱咐我们灵魂说：“可爱的灵魂，你从今以后当立志拿定一个‘爱’字，应全心全灵全意全力地爱我；总之，你应以全付精神来爱我。我渴望着人的爱情，可是人们却不理睬我。