而许多女性，在家庭中缺乏这样的配合者。当她们说话，没有人回应，话语从丈夫和孩子的耳畔流过，犹如窗外的汽车喇叭声和街市杂音，被自动屏蔽。没有回应，就需要继续说。

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

的急迫心情，以福传者的脚步是多么美丽呀！

感谢为晚会成功举办劳心劳力的策划者、辛苦排练的表演者、维持秩序的志愿者和热情参与的观看者，感谢天主！

洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了。（玛3：1-2）耶稣在加里肋亚开始传教，第一句话也是：你们悔改吧！因为天国临近了。（玛3：17）若翰和耶稣出来传道的第一句话是完全一样的。

当天的弥撒曲选取了当地耿辉老师创作的二部《献礼弥撒》，150的合唱团创造出了特别神圣的意境，给每一个参礼者极大的熏陶。

从这些比喻我们看到耶稣作为人和说故事者的一面。透过这些比喻，耶稣勾勒出一幅真实的自画像，开启了我们的眼睛，看见天主和人的奥秘。

没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？（罗10：14-15）所以，先该有福音的宣讲，信德和皈依，礼仪才能在信友生活中结出果实。而教会就担当着这重要的职务，向一切受造物宣传福音。

主耶稣说：我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在……我必不留下你们为孤儿（若14：16-18）他应许圣神陪伴、启迪、保佑、降福我们，我们当时时信靠、依赖天主圣神

卫匡国除了是一位传教士，还是一位对中西文化交流做出过卓越贡献的历史文化名人，他把自己亲身经历的明末战乱情况著成了《鞑靼战记》一书，记录了明清战争的情况以及耶稣会士和中国基督教皈依者在明清战乱之际的活动情况