堂哥安详的趟在灵床上，除了额头上的一块伤疤以外，脸上已再也不会有凄楚的表情。

自一九九一年独立以来，克罗地亚人已重新发现他们的天主教徒身分，主要因为在南斯拉夫统治时期，教会为争取克罗地亚人的权益中所扮演的角色。

母亲留在我心中的印痕实在太深了，尽管母亲已过世了25年，但所有与母亲有关的往事仍历历在目。

乙：这么说来，救世主已诞生了。丙：没错，天使不会欺骗我们，再说，我们从来没见过这种现象。丁：救世主来了我们有救了。甲：独苗儿说得对，我们快收拾好东西，把羊栈门关好，马上出发。丙：羊栈已关好。

此时他已累得浑身是病，可没容他歇口气，弟媳又被娘家姐妹送了回来。弟媳疯癫乱跑，对他非打即骂，他从不还口还手，仍旧给她做饭吃，照顾她。后来他和弟媳都进了福利院，衣食是无忧了，可弟媳却仍需他日夜看顾。

一个夏季的早晨，兰神父派我和李感谢修士骑车前往咸阳七厂一教友家，让我们用自行车运回了玫瑰苗圃，烈日炎炎当中，我们毫无怨言，时隔几年后，兰神父拉着我们的手，欣慰地告诉我们说，“这就是前几年我们带回的玫瑰花苗，如今已长成了参天大树

6，古汉语中的平声已分化现代的阴平和阳平（第一、第二声）；仄声就是现代普通话的（第三、第四声）山居这首的平仄就是：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平（首联）平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平（颔联）仄仄平平平仄仄

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

传教员的演讲、见证让一些外教人为之动情，圣神的种子已播入他们的心间。在“大传教运动”期间，郑神父在武安总堂进行全面的指挥，对传教过程中出现的情况和问题，给予及时的处理。

无论怎样，永不灰心，祈祷已成了我们家生活中一件最重要的事。两年后，还在服药的我，背后两侧莫名其妙地起了两个馒头大小的包块，连衣服都扣不住。去了好几家医院，大夫都说不清是什么病。