在基督宗教的信仰中，没有一个人是不可救药的、没有一个人是十恶不赦的。每个人都有新希望；主耶稣基督就是我们的新希望。每一个灵魂都值得拯救，而且应该被救赎。主耶稣基督为承担所有人的罪而被钉死在十字架上。

若翰也一度严厉地斥责宗教首领法利塞人和撒杜塞人，因为他们只仗恃自己是始祖亚巴郎的后代子孙并享有选民的特殊身而缺少悔改之心。若翰告诫他们，如果不结出与悔改相称的果实，必被天主所废弃！

我想，凡是善良的人，都会在某种宗教的信仰中得到心性的陶冶的。譬如我的父母双亲，还有我本人，早在澳门时就已经是虔诚的天主教信徒了。”

当他们去村子里或城市里福传的时候，如果当地人都是信仰佛教和其他民间宗教的，他们会对当地人说：“你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人

3、今天的福传由于教会自身的原因，以及社会发展的影响，在恢复宗教信仰自由政策的四十多年中，我们天主教基本上忙于恢复教会和重建圣堂，却将主耶稣召叫并派遣我们的首要“福传的使命”忽视了。

现实启示：教会对教义上的错谬和假先知必须有清楚的辨别，不能容忍披着宗教外衣传播虚伪教导的行为。问8：我们如何判断一个先知是否真是来自天主？

今日信友也应在信仰上避免迷信与非基督宗教的做法。三、第二篇演词的结论（申26:16–19）问8：为什么申命纪在这里重复强调“全心全灵遵行”？答：因为遵守诫命不是表面的礼仪，而是出于真诚的爱与委身。

我们每一天都可能遇到穷人，或那些正逐渐陷入贫困的人；我们自己有时也可能会经历匮乏，失去那些曾以为是理所当然的一切：自己的居所、每日足够的食物、医疗保险、接受优质的教育和信息，宗教和言论自由。

一次和一个朋友交谈分享时，我忽然发现，从小到大，我们家的人从来没有得过什么大病或疑难重病，最多只是头疼感冒咳嗽之类的小病，有好的身体，无形之中就省了很多钱。

3）从宗教的层面而言，信仰是一种看法。当人开始答复神的邀请，就是让无限的神做生命的主宰，并按照神的心意来观看世界和接受自我的存在，就是信仰。4）从教会的神学角度来看，信仰就是基本抉择。