礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

河北泊头李延文：我认识到自己信仰知识的匮乏，这次竞赛使我对教会的信仰有了一个全新的、更深入的了解，也为今后更好地宣扬基督的福音打下坚实的基础。

然而，直到父亲去世，也没能让他这个牧者，将自己生养的这五只天主羔羊揽入怀中，同他一起沐浴天主的圣光，一同走向信仰之路。一、我父西满我父宋西满，母亲王马达肋纳祖籍河北省献县。

感恩圣祭作为祭献和圣事，是一项至伟大的奇迹（参看「基督圣体圣血节：诵读日课第二篇读经」），是主耶稣基督以他宝血完成的救赎的最崇高纪念。

加尔各答的德肋撒姆姆———用尽一生实践神贫的修女，成千上万的基督信徒、印度教信徒、回教信徒都在她的身上看到了耶稣。这些基督临在的见证人是如此的宝贵。我们感谢上主将他们赐给我们这个复杂又极待救援的时代。

离弥撒时间尚有一个多小时，我们与田神父围坐在院里，谈他的堂口，谈教会现状，谈教友的信仰……我们了解到，田神父于六年前来到这里时，堂院杂草丛生、乱石遍地、满目萧条，有两位教区若瑟会的修女在这里开诊所维持着

教宗尤其强调：基督信仰和教会的伦理道德绝不压制爱，而是帮助爱达到完美和真正自由的地步。就因为这样，基督信仰为社会做出巨大的贡献。

弟兄姐妹一起祈祷献祭，共同校稿叠报－－信仰为工作打下了基础，事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意，但和很多社会单位相比，我们确实多了一份家庭的情意。

他从每周望弥撒领圣体到每天望弥撒，在大学校园里尽管弥漫着反宗教的气氛中，他却公开宣示自己的信仰。他去了福利尼奥和洛雷托朝圣之后，1919年9月又去了亚西西，对有机会认识圣方济各的家乡感到非常高兴。

10.问：取洁礼对我们今日的信仰生活有什么启发？