一个国王要去同别的国王交战……”（路14：31）在今天的福音里，基督把所有的人放在一个公平的审判座前，不分种族、肤色、文化、地域，这也是我们每一个人早早晚晚要面对的，审判的标准不再是天主十诫、圣教四规，也不是各国的法律法规

不少人丧失了灵魂，不是天主不赏给恩宠，而是他们不与恩宠合作。不少人生活得不快乐，不是自己拥有的太少，而是因为自己奢望的太多；人生的压力不是源于生存，而是源于攀比。

耶稣重复的问同一的问题，说明耶稣很在乎这个问题，说明这也不是一个简单的问题，首先要求伯多禄更爱，其次是从心里发出的。一、从耶稣这方面看：耶稣的问话是一个比较的问题。

（四4-5）教宗表示：「圣保禄劝勉我们的喜乐既不是肤浅的欢乐，也不是单纯情绪的高兴，更不是世俗的欢愉或消费主义的快乐。不，不是这些，而是更加真实的喜乐，我们蒙召再次品尝其滋味，品尝真喜乐的滋味。

（梵蒂冈电台讯）做基督徒不是为获得一种社会地位，而是要成为服从天主的见证人，如同耶稣所做的那样；这样做的结果是遭受迫害。教宗方济各4月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

平安需要选择，它既不能强加于自己，也不是偶然得到的。这是教宗方济各9月5日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时所表达的思想。教宗在要理讲授中解释天主十诫第三诫应记住安息日，守为圣日的含义。

教宗说，“耶稣基督赐予我们并仍在赐予的合一不是全体一致，也非不惜一切代价地取得共识。合一遵循一项基本准则，就是尊重人”。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月25日在梵蒂冈接见了普世博爱运动之友主教们。

它让我意识到我不是我的头发，不是我的体重，不是我的体格，也不是我的脸。我远不止这些。我已经意识到，每天照镜子是我的责任，我知道我可以做我想做的任何事情。

我们不要忘记，我们是一条大链子的环节──由一群将信仰的真理传承给其他人的男女所形成，他们指望我们将信仰的真理传承给其他人。成为传教士的前置条件，就先要认识这份美好的遗产──就是教会的信仰。

应该说，老年人是社会、教会的宝，人到老年，就到了完整之年，智慧之年，一个老人就是一本智慧的书，老年人不是不中用，而是用处很多。