但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

于是，在年三十和初一，留在修会总会的七位修女出发了，到这些修女家中拜年，看望我们年迈的父母和支持我们的兄弟姐妹。两天时间，我们到了威县、南宫市、临西县的12位修女家，问候拜访我们的父母。

大修院教育的顺利成功与否，其重要的标志与基础之一，就是针对一年级新生，在入修院伊始所予以的培育。其培育的好与坏，直接影响着修生在修院后期整个的灵性与学习生活。

辽宁沈阳教区的赵云龙神父就是其中受益者之一，通过学习、分享，迎来了他人生的新天地，打开了牧灵的新局面。如今他担任辽宁省夫妇恳谈的总神师。为了更多地了解赵神父，我们从他儿时的信仰谈起。

经过这40天，使自己的生命真正有所改变，以新的面貌迎接耶稣的复活。感谢教会为我们安排这40天的时间。一年365天里拿出40天去思考人生，反省生活，确定自己未来一年的方向，这岂非是明智之举？

很多教友对弥撒献仪存有一定的误解，甚至有“买卖”或者“交易”的嫌疑！首先，我们必须知道，弥撒是祭献天主的最高、最神圣的公共敬礼。而绝不像有的教友想象的那么简单，是为某个人而举行的私人行为。

最近以来，有人利用数件有关神职人员侵犯儿童案件对教宗进行无理也无情的攻击，全教会为此公开表示对它的领导人的支持，并为教会此刻的艰难处境祈祷。

客人们怀着喜悦的心情来到了素有历史宗教博物馆的福建泉州朝圣参观。泉州市天主堂林勇泉神父代表堂区热烈欢迎朝圣团的到来，并为远道而来的教友们简单介绍了天主教在泉州的发展历程以及现在教堂的发展情况。

这个新的祈祷方法，实际上是由教宗方济各所贡献的，那时他还是阿根廷的总主教。

萨拉齐蒙古圣母堂外景在萨拉齐镇的太平西街，有处不显眼的平房小院，被称为天主教堂。这座老旧的小教堂，与发展中的萨拉齐镇显得格格不入。2008年5月22日，46岁的杨福喜神父调到这里担任本堂。