在培训中，教友们通过阅读圣言、聆听圣言、分享圣言、对圣经金句进行重复记忆背诵和抄写，直到感动为止，以圣言的价值观来指导信仰生活，敢于开口宣信，勇于在团体中作见证，使信仰生活化、生活信仰化，在福音内生活。

（《天主教理》4#、5#）3、教会对研读圣经和解释圣经指出的标准是什么？（答辽宁的一位刘姐妹：我们家庭聚会团体是不是可以随意解释圣经？教会有什么要求吗？）

一时间我忙得不可开交，整日疲惫不堪的我根本没时间看圣经，没时间祈祷，更没时间去教堂参与弥撒了。即便是去了教堂，也是来也匆匆，去也匆匆。

教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。　　

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

谈到候选人培育内容，陈志明称新推出半年的圣经牧民课程，帮助参加者掌握圣言分享方式和有关牧民方向，由天主教香港圣经协会教授，另有杨鸣章副主教和阎德龙神父主讲；委员会也邀请了罗国辉神父设计为期半年的礼仪培育课程

（玛11：29）所以，有许多人在做同样的恶事，不代表他们就是对的；总有许多领过洗礼的人不进教堂，或总是晚到，也不代表那就是正确的；总有许多基督徒每天不祈祷，不读圣经，甚至不守主的诫命，也不代表那在天主前就是可以被原谅的

《圣经》中多次提到要爱你的仇敌，开始非常不理解并难以接受，总感觉这不仅颠倒了善恶的观念，也与人之常情背道而驰。但随着阅历的增长，对爱你的仇敌有了新的认识和看法。首先，仇敌可能是自己最亲近的人。

面对如此险恶处境，我们必须以圣言圣训作为抵御和战胜邪恶者火箭的锐利武器，这也必须以熟读、牢记、深思、细想圣经圣训为前提。

为使交谈更有价值，人人都需要培养丰富的内涵，也就是培养话题，培养阅读的习惯、祈祷及反思的习惯、开放的心态。（建议阅读L.A.136-137；141）2.对方：不轻视对方，承认他的价值和贡献。