教宗说，今天同3千年前一样，人一旦远离天主就沦为奴隶。

特别是我们很平淡没有信仰的人、远离天主的人，我们整日为世俗奔忙，时常生活在痛苦之中；因为我们不愿接受痛苦，整天活在抱怨之中！

一场悲剧，可能使人团结或背离，使人接近或远离天主，激发人的尊贵或卑劣的情操。

不过他表示，周氏父女的命案从未远离他的脑海。他说，团体的两位教友住在案发地点附近。「他们是一对异国情侣，妻子来自中国，丈夫是意大利人。他们一直在那里生活了三十年，但她表示，现在害怕得宁愿不出门。」　　

远离城市独居于此的神父，每天在等待人们给他寄来求助的信件。而电影借用这个来到神父家中的假释女的生命经历，展露了生命的脆弱和无奈，故事到最后，无言的伤感，缓缓地袭上了心头。其实，故事相当简洁流利。

因而如同圣奥斯定所说的：「他们远离这天上食粮﹐也没有能力对此感到饥饿。」教宗说：「我们必须自问﹐是否真正感受到对天主圣言的饥饿﹐对了解生命真实意义的饥饿。

一位来自山阳县城的退休郭校长激动地告诉“信德”通讯员：我虽然出生在老教友家庭，小时候领了洗，但由于工作关系，三十多年远离天主，很少去教堂；这次的学习，成了我人生的一个新起点，重新点燃了我心中对主的爱火，

你可以做离家出走、远离天主的小儿子。然而当你有勇气说：我想回家时，你将发现家门敞开，天主迎向你而来。因为天主始终在等你！天主会拥抱你，亲吻你，为你举行欢宴。这就是主耶稣！这就是我们天父的慈爱！　　

教宗在讲道中提出3项反思：达味死在他子民的怀抱中；直到最后他都属于天主子民；他有罪：他自称是‘罪人’，但他从未远离天主的子民。　　教宗说：是罪人，但不是背叛者！

经过多年的努力，终于挤过了那个千军万马去挤的独木桥，走过了当年那个黑色的六月，步入了所谓的金秋九月，远离亲人来到这个人生地不熟的大都市开始了新的生活。