圣诞节终于来了，我们的节目不仅仅赢得了人们的阵阵掌声，更让我意想不到的是神父亲自接待了我们，带我们走进装扮漂亮的教堂，走向仿效白冷城外的马棚，简易又贫寒。

首先重温教宗方济各过去数年公开接见活动以“祈祷”为题的教导，透过默想走进祈祷的学堂。堂区团体的祈祷。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

祈祷的路程，就是慢慢从外门走进天主所在的中心。她把这段旅程分为七个“住所”：1第一住所：灵魂开始回到祈祷中，离开罪恶。2第二住所：开始聆听天主的召唤，与祂交谈。3第三住所：在德行上稳固，但仍需奋斗。

走进大殿，立刻被它的高大和唯美所震撼，石柱、墙壁、拱形的殿顶，金碧辉煌的壁画和装饰，栩栩如生的塑像和精美细致的浮雕，简直就像进入了博物馆。

像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子；在商洛麻风病院服务的韩籍申神父，放弃优越的生活，走进大山深处找寻麻风病人

父亲自缢，两个哥哥早逝，姐姐和妹妹的不幸，让梁志忠的思想产生了极大的震撼，这也最终成为了梁志忠晚年走进信仰的转折点。

他使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。

意大利古老的教堂比比皆是，走进其中任意一座，可能就会发现埋有圣人圣女的圣髑，就有一段值得自豪的教会历史。教堂的尖顶，就像高举的圣手，向信徒们招手，指向通往天乡之路。

我愿意为了天主的圣殿，牺牲自己的尊严，求天主给我们的建堂工程开路，同时也引领这些人有一天能够走进我们的教堂。我曾经想过用其他的办法，但怕有损于我们教会的声誉。