有时候看到她的同事买大房子、买车了，她就埋怨我爸爸，嫌我爸爸没本事，不能给她和我们家带来丰富的物质享受，也不能帮她调换一个好工作。为这些事，她经常和我爸爸斗嘴吵架，使我们家里总蒙上一层阴影。

他首先指出，过去过去3000年的是没有十字架的变革，看历史上，汉朝因为和儒学的融合、唐朝因为和佛学的融合，促进了中华文明的崛起，而当今，中国正在经历着有十字架的变革，在这一的变革中出现了新的文明融合，即中华文化正在和基督信仰相结合

他首先指出，过去3000年的是没有十字架的变革，看历史上，汉朝因为和儒学的融合、唐朝因为和佛学的融合，促进了中华文明的崛起，而当今，中国正在经历着有十字架的变革，在这一的变革中出现了新的文明融合，即中华文化正在和基督信仰相结合

当获取金钱和商品成为你思想里一个占主导地位的时候；11.当你可以心不受感动，张口而出属灵话语的时候；.12.当你可以听到主的名被妄称，属灵方面的关心被取笑，永恒的问题被无礼践踏，却不被感动去发怒，采取行动的时候；13.当你可以看一部堕落的电影

耶稣说，怎么，你看见你兄弟眼中的木屑，而不理会你眼中的大梁呢？你怎能对你的兄弟说：‘兄弟，让我取出你眼中的木屑吧！’而你竟看不见自己眼中的大梁呢？假善人啊！

教宗的系列要理讲授继续以基督徒希望为主题，当天他的省思围绕《默示录》中的这句话展开：看，我已更新了一切（廿一5）。实际上，基督徒希望的基础是相信那创造新意的天主。我们的天主是令人惊讶的天主。

因为无知亦无渴望之感，以为信天主信就是了，主日去教堂，遵十诫、守四规就是合格的教友；以为早课、晚课等几本经就涵盖了所有信仰道理；以为看圣经看教会书报是修道人的事，是神父的必修课，否则讲道语言干瘪。

反而，一个撒玛黎雅人“看见了他并动了怜悯的心”（参阅：路十25-37）。这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。

看淡薄日永无愁，天堂路上乐悠悠！

从宏观的角度看，人类对自身的存在和生态环境，都面临一个严峻的考验，若不慎作出错误的选择，不但会危害自己，而且还会祸延后代和整个宇宙。