特别是当年以色列百姓过红海所象征的洗礼的意义。宣读「福音」，是圣道礼的高峰。

在中国历史上宗教在公益事业中有丰富的实践经验，和博爱、关注弱势群体等等优良的传统，但是现在如果做好公益事业，做的方式是什么，如何让信众和百姓更好的接受宗教公益事业，这都是我们需要交流和探讨的。

但从明代开始，朝廷采取了闭关锁国的政策，封闭了西北边疆和海路，中国的百姓与世界隔绝了，开封犹太人也失去了与西亚、北非聚居地的联系。

腐败是剥夺人民的，腐败的人是从事腐败活动的、在管理中腐败的、和他人一起腐败的人，盗取了百姓。受害的是那些生活在贫困中的人，他们是受害者。

中国人民大学张践教授指出，正定教堂惨案告诉大家，传教士坚决地站在了中国人民的一边，保护了大量中国百姓的生命，这是一种非常高尚的精神，可以融入整个民族精神，成为整个中华民族精神的重要组成部分。

斯德望的活动（宗6：8-10）：斯德望充满恩宠和德能，在百姓中显大奇迹，行大征兆。

然而也是这一群人，他们自省定下一个律法上义的标准，也是一般的百姓根本无法达到的。他们就是法利赛人。他们努力追求外表遵守律法，为要赚取敬虔的称誉，把写有经文的小羊皮卷放在小皮袋中，戴在前额或手臂上。

九，因信耶稣，他们能够得到身体健康伯多禄若望在第九时辰因纳匝肋人耶稣的名字，治愈了一位从母胎中就是瘸子的人，向百姓讲道说：因我们信仰他的名，他的名就强壮了你们所看见，所认识的这人：即由他而来的信德，在你们众人面前赐这人完全好了

孙思邈曾隐居太白山，他坚信“人有可治之疾，天有可消之灾”的信条，坚持悬壶济世，游走四方，解百姓之病苦。

近百年来奥地利耶稣会从人力物力上一直在给予中国教会优秀人才支持，从经济层面给予爱心惠助，从灵修层面给予陪伴服务，尤其在我国抗日战争最艰难的时期，凌主教和蒲敏道神父等深入中国基层社会，与中国教会及中国人民同甘共苦，默默地勇敢保护他们身边的百姓及地方教会