「为了解释耶稣洁净天主的家的行为,祂的门徒引用了《圣咏》第69篇的经文:『我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽。』(17节)。这首圣咏是在极端危险的处境下,敌人的仇恨，在召唤帮助,耶稣将会经验到祂的苦难。

他在念经前的讲话中省思当天的福音内容时，特别提到两个动作，即上和下。当天福音讲述法利塞人和税吏祈祷的比喻，他们两人上圣殿去祈祷，但只有税吏真正的“到达天主台前”，因为他谦卑地展现真实的自己。

教授和学习神学，意味着生活在前线，那福音与人的需求相遇的前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音。教宗继续说，我们应该警惕，以免在学术争论中耗尽心神或从玻璃城堡中看人。神学与圣德分不开。

七夕节，不由让人想到现代人的婚姻生活，让我们透过此篇文章，从天主的爱情观，审视一下我们自己的婚姻。　　妻子严重忧郁，她身体太弱，家里一切活都我一人干，实在受不了。　　

有一天我质问天主，天主突然跟我说：我的婚姻也不幸福。我吓了一跳，以为自己的耳朵听错了。　　天主告诉我：如果婚姻意味着幸福的话，那么我一定在《圣经》里向你们彰显一个幸福婚姻的榜样。

另一方面，祈祷的目的，是请求天主的试探不要超过我们的承受能力，别让我们从他的手中滑离，我们作这一祈祷一定是充满依赖之情。

中国本土被神化的传说人物“大禹”，被海边渔民供奉为“水仙”，惠来多处有水仙庙，而把耶稣像放在水仙庙宇同其他本土神明一起供奉是怎么回事？

教宗说：上主对待犹达斯的态度最能让我领会上主对亡羊的态度。犹达斯是福音中最迷失的羊。他是一个心中总是苦涩的人，总是批评别人，总是疏远人，不懂得与他人共度无偿生活的甜蜜。

12月20日，在约旦河西岸白冷的耶稣诞生堂内，一名巴勒斯坦基督徒女孩手持蜡烛祈祷。教会传统认为，该教堂是建立在耶稣出生的地方。

从这一刻开始，我记住了一个伟大的名字———天主。我想我是有福的，在我们家世代没有一个人信天主教，而我很幸运认识了天主。为此，我很感谢我的同学阿芳让我走上这条走近天主、通往天国的途径。