2004年初，联合会曾邀请数位主教和省神学院负责人以及山西省修女代表在石一起研究修女培训计划。2004年9月，联合会培训部在石家庄正定举办了首届河北修女神学班。

1951年9月13日，至广东中山县石岐孙文中路52号天主堂普灵小学教国语。9月23日，曾在澳门给在菲律宾修道的本村王顺元、张景贤、永昌、庆余四位修生去信，报告家中情况，并勉励之。

所有的人都是被召承行天主的旨意，成为基石与活石。感谢天主对圣母玛利亚的祝福，同时也感谢天主对我们的召叫。因此，让我们有一个小的互动，请对身边的人说：“你是被天主所祝福的！你是被天主所召叫的！”

“第六位把头掉向车夫问起对面的那堆石头里是否藏有什么了不起的东西。没有，车夫回答说：那不过是一堆石头罢了。可是这些树倒是了不起的东西呢。为什么呢？为什么吗？它们是非常了不起的！

改革开放以后的忻州教会　　1978年后，宗教信仰自由政策的落实给沉睡在恶梦中的忻州天主教带来了勃勃生机，忻州教会终于拨云推雾石破长夜，迎来了信仰的春天。

被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下，受杖击三次，被石击一次，遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族带来的危险、由外邦人带来的危险、城中的危险、旷野的危险、海洋上的危险

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（

万民的君王（ORexGentium），你是众百姓的希望，使双方合而为一的角石。求你快来，拯救你用泥土造成的人类吧！

古代有很多动人心魄的怨妇吟，如刘禹锡的《望夫石》：“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时被望时。”马致远善于捕捉怨妇的细节，如“云笼月，风弄铁，两股儿助人凄切。

吃水不忘挖井人，直到今天，赵庄的村民还是吃着这口井里的水，大家对主教的恩德依然感怀于胸，念念不忘。