为了有足够的费用送人去请终傅，同时为减轻贫穷教友的经济负担，会长就把教友的献仪积攒起来，以备请终傅之需。一次有教友去澳门请终傅，都是步行，幸而在半途中遇到神父，便请了来，这是胡庄教友信德坚定的表现。

在山东胡庄圣母山，本报通讯员吴世明教友注意到，各地的朝圣者奉献意识也在提高，大家踊跃往献仪箱捐献的情景在每台弥撒中都会出现。3、注重福传。

山西圣神婢女传教会温元修女：如此丰富的分享内容，在我心中撞击出了福传火花，我要好好地为基督燃烧一把。以前只能说我是半死不活地喘着气，把天主给的恩宠当成了骄傲的本钱，浪费了太多的精力和时间。

1876年，台、温、处3地有教堂10所，学校5所，教友972人，慕道者400余人。1880年12月20日，温州设立堂区兼管处州。从此台州、温州两地各自分管教务。

有多少前来教会团体寻找救恩、温暖和友爱的人，最后却被自己尊敬的“官长们”---主教、神父和修士修女们所伤害！其次，若望的态度是认为主耶稣的救恩只能在基督徒团体内。

将有一天灵肉分离，请勿弃我能瞻圣仪，永沐荣光无尽期。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

又哆嗦着取出一个装着钱的信封说：这是我生病后教友们救济的200圆，你按信封上的地址，把钱寄到献县孤儿院，这是我最后的献仪……孩子别难过，咱们天堂上见。

正如祖父梦中所言，后来大儿子窦仪做了礼部尚书，二儿子窦俨做了礼部侍郎，三子窦侃做了左补阙，四子窦偁做了右谏议大夫并参与大政，五儿子做了起居郎。8个孙子也十分优秀。这就是《三字经》里概括的内容。

哀悼痛哭乃真福，斯人终当承温燠。温恭克己乃真福，大地应由彼嗣续。饥渴慕义乃真福，心期靡有不饫足。慈惠待人乃真福，自身必见慈惠渥。心地光明乃真福，主必赐以承颜乐。以和致和乃真福，天主之子名称卓。

有的教友说她像圣经上耶稣表扬的“穷寡妇的献仪”。现全身基本瘫痪，到了“有人扶起来，能坐一会儿，无人帮躺不下”的状态，尽管这样，她心里想的还是福传。