巴尔纳伯被耶路撒冷教会派遣到叙利亚的安提约基雅去，到塔尔索找回退隐在那里的保禄。巴尔纳伯在那里与保禄生活了一年，向安提约基雅这个重要城市的居民宣讲福音。在这里，巴尔纳伯被认为是先知和教师。

（出4:1）2问：天主如何借着奇迹来证明梅瑟是祂所派遣的？答：天主让梅瑟的棍杖变成蛇，又使梅瑟的手患癞，后又复原。这些奇迹是天主的印证，为使百姓相信梅瑟是真正被召选的先知。

基督派遣祂的门徒们，去将这救恩和新生命的喜讯带给各地所有的人。教会在继续这福传的使命中也是要靠你们。亲爱的年轻人，你们是你们同侪中的第一批传教士！

这个最后的教导含有一个肯定──耶稣掌握了一切权柄、一个派遣──门徒要去往训万民、以及一个许诺──耶稣要永远与门徒同在。

耶稣曾说：庄稼多，工人少，你们要祈求庄稼的主人派遣更多的人去收割庄稼。他渴望我们每一个基督徒都能够在福传使命上醒悟，竭尽全力福传基督。他还说：我来是在地上放火，我多么渴望这个火能够燃烧起来。

其实，耶稣自己回答了这个问题，祂亲口解释说：“永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督”（若17:3）。

常年12主日（甲年）本主日福音的上文是耶稣召叫了十二个门徒，派遣他们外出福传，并赋予他们治病和驱魔的权柄，同时也预言了福传时的艰难处境，就好像“羊进入狼群中”。

因为在领受了主耶稣的圣体圣血之后，我们也被派遣，以基督徒的身份，以主耶稣的活的临在方式，去爱人，去喂养人，去救赎人，为了救人而牺牲自己。圣体圣事就是主耶稣基督（新教理1374）。

你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。

教宗总结福传的三大要点：「第一、顺从，执行天主派遣的事；第二、与人对话，并从对方的现况中展开对话；第三、信赖恩宠，恩宠比所有官僚体制还重要。我们常常在教会中成了制造障碍物的公司，使人无法获得恩宠。」