因此，教宗引用圣西彼廉的话指出信仰团体的角色是逐渐地培育永生的幼芽，让信德的语言活泼及有吸引力，否则，信仰就会成了哑巴。最后，教宗谈到要理教员的特殊角色。他说需要让人在举行圣事之后对耶稣的认识增长。

在这样的信德生活中，也包括了为亡者献祈祷的惯常作法，尤其是为亡者奉献纪念基督巴斯卦的弥撒圣祭，这个圣祭为信友敞开了通往永生之门。

圣言方面，圣言宣读员廖永生表示，除了注意读经的技巧外，最期望的是藉职务参与圣经培育，加强了解福音。慕道班导师团的洪悦文三十四年前与长子一起领洗，当时的慕道班导师鼓励他加入善会。

所以要把复活、永生的道理反复的讲，务使大家都坚信我们一定要复活！只有这样，我们的信仰才能坚实，我们的福传才能快速！

生于妇人、为了我们的罪过被钉十字架上、为了我们的成义而复活的永生之子，给了我们做天主子、不断与祂结合在一起的机会。在充斥着对宗教漠然，特别是日益敌视基督信仰的世界中，我们需要新的、大规模的福传。

在其中一扇门两旁各有一只海龟背负著侧柱，是高迪引东方海龟有长寿之意，像徵耶稣永生。诸如此类的寓意与传说，更增添了教堂的可看性。　教堂内有电梯直达112米高的塔顶，在此游客可将巴塞罗那市容收入眼底。

教宗说：在我们这些仍在现世朝圣的人和那些已经跨越死亡门槛、准备进入永生的人之间，存在一种密切且牢不可破的联系。所有在地上的受洗者、炼狱中的灵魂和所有已经进入天堂的圣人，组成唯一的大家庭。　　

信德也是接受福音，得蒙永生的喜讯，获享天国的救恩。让基督在我们内生活，让天主的生命在我们内生效。透过对基督的爱而产生出圣善的行为。

当晚，父亲就被天使接走，感谢主耶稣在父亲生命即将结束的时候拣选了他，赐给了他永生。

我是道路、真理和生命，谁相信我，不致丧亡，反而获得永生。天主给我们应许的是靠着他得胜，无论顺境或逆境都不惧怕。