本文拟将这些文本首先作一概览：中国社会科学院图书馆共藏有民国时期天主教中文期刊十余种，但由于种种原因，几乎每种期刊都存在一定程度的流失，但整体上说，这部分资料还是十分丰富，并且相互之间可以进行参照补充的

随后大会进入了“八大领域”的主题，经过讨论、祈祷、分辨，明确了修女的身份，确定了神修路线及修会的整体方向。经过多次的祈祷、反省、分辨，进一步明瞭修会的神恩及核心价值。

英国神秘主义诗人约翰·多恩说：“没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分，任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”

（格前13:1）人生在世，需要生存、需要生活，可人是有身心灵完整的整体，他不仅依靠物质而生活，更需要依靠理想、信仰、精神而生活，这个生活就是爱的生活。

从整体来看，走向天国的路，有独身和婚姻的区分。无论哪一种生活，都是我们应当格外珍惜的。教会自古以来就有许多人在世便预尝天国的生活：不娶也不嫁，如同天上的天使一般。

父母和孩子是一个整体，就像树与叶，花与果的关系一样密不可分。我把我的时间、精力、耐心和爱心刻意地用在了教育孩子信仰观这方面。

学员简学廉说：以前没有系统地学习过神学知识，信教只是家传，通过两年的学习，对天主教的信仰有了一个整体的、清楚的认识，感觉到了天主实在伟大。以前继承性的信仰，今天成为了我自己的。

职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12：14）；接着他也论述了耳目头脚虽有各自不同的作用，但对整体来说都很重要

论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷