基督借着教会的各成员，将要把他救援的真光，逐渐传达给整个的人类社会。略谈教友的培育梵二会议指出，现在是教友的时代，要发挥教友的作用。这就涉及到教友的培育问题。

——圣安多宁St.Antoninus1459年（5月10日）　　玛利亚，你是我们唯一的庇护、救援和避难所。

今年3月，爱培坊更把爱心送出国门，向菲律宾宿雾市海啸受灾地提供了救援物资。在慰问贫困山区的路上筹措物资无私捐赠送衣物，是爱培坊首行的善工。

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》29条2项）与造物主和谐“上主是我的力量和保障，他做了我的救援。他是我的天主，我要颂扬他；是我祖先的天主，我要赞美他。”

在1988年，意大利曾无偿捐助中国建立了数个医疗急救中心；2003年中国爆发非典疫情，意大利给予了有力支持；2008年5月，意大利的专家团队第一时间到达汶川地震现场并展开救援。

在这种“背景”下对“默西亚”的期待，是有信仰的犹太人的正常表达，他们渴望天主来救援整个民族。然而，他们的“期待”也会对天主派遣来的“默西亚”产生认识上的偏差。

而“教会之外无救恩”的“教会”是指“主耶稣的奥体”---天主自己，除了天主子耶稣基督外，世界上再没有任何的神和救援。那么，既然所有人都能得到“救恩”，我们基督徒还需要去“向万民传福音”吗？当然需要！

前者是对职务而言，后者是对圣宠而言；前者表示危险，后者表示救援（《教会宪章》，2005，42）。

在这困难的关头，母亲没有去求任何人，而是让我们全家加倍热心祈祷，多念玫瑰经，苦求天主圣母救援我们。

四川乐山雅安堂区傅照清神父：地震后，我们得到了教宗、各地神长教友的救援支持，我们满怀感恩之心。教宗的勤俭节约，对社会不良风气的抵制也让我们受益。