由此宗教或信仰被看等同于“落后”甚至是“野蛮”在日常生活中，宗教或信仰也普遍地遭受到歧视，成为一个“敏感”和避之不及的词汇。

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》25条1项）“面对人的基本人权，任何形式的歧视，无论是为了性别、种族、肤色、社会地位，或为了语言或宗教，都应予以克服和扬弃，因为都违反天主的计划。”

南方周末:教会关注穷人、受到歧视的人群，办公益事业，医院、孤儿院、学校等，这和社会所办的公益事业有什么不同?　　

后面的故事更离奇，据说就靠着这件圣物，埃德萨抵抗住了波斯萨珊帝国的进攻。

黄帝统一各部落后，带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨大威胁，黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居，有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见，大家都同意采取彻底消灭的办法。

耶稣向门徒们说：你们不要抵抗恶人。如果有人打你的右颊，你把左颊也转给他。你们应爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的儿女。

在那个年月，冬季取暖都是用柴禾烧炕，炕不暖时，唯一的办法就是给褥子底下铺一层麦草，上学后我和二舅一块睡，二舅把那唯一的狗皮褥子铺在我的身下，而他却靠着那薄薄的褥子和身下的麦草抵抗严寒。

耶稣一一抵抗其诱惑，断然拒绝了这些诱惑。这让我们明白基督的王权不是为任何个人性的好处，也不为自己显奇迹。他来只是为谦卑地服务。之后，我开始和母亲分享：天主已经留您100年了。

当我们的力量没有做好准备抵抗命运的时候，命运就显出它的威力，它知道哪里还没有修筑水渠或堤坝用来控制它，它就在哪里作威作福。同时马基雅亚维利还认为在命运面前勇敢胜于谨慎。

希伯来书12:4「你们和罪恶争斗，还没有抵抗到流血的地步。」历史背景：这是对读者现实的一种提醒：他们虽感艰难，但相比殉道者或基督所受的苦，还远未“抵达流血之地”。