南方周末:教会关注穷人、受到歧视的人群，办公益事业，医院、孤儿院、学校等，这和社会所办的公益事业有什么不同?　　

20世纪30年代初期，由于民族歧视导致的侮教案件不断发生，当时的各种穆斯林社团曾作为团结各族穆斯林的中坚力量，为反对民族压迫、维护穆斯林的正当权益起到了组织和领导作用。

然而人生并非尽是莺歌燕舞，总是伴随着几多不幸，几多烦恼，当他们爱情的结晶来到世上时，却被诊断出听力有障碍，孩子长大后在学校里倍受歧视，这让孩子的求学路走得非常艰辛，看到女儿的情况，我们就想找一个教育环境好的地方供她读书

彼得之父罗曼诺夫伊凡四世娶妻七位，按当时法规只允许娶三位，后四位不受法律保护，彼得是第七位所生，在皇宫受歧视，所以当索菲亚掌权后，将他和母亲赶出皇宫。

不料传教意愿不能实现，反而因信仰的不同，颇受家庭和石峡村人的歧视。遂于1604年搬到石峡村的山东面（即今胡庄天主堂门南160米处）。用石木盖房安家住下，这就是胡庄的第一户，也就是胡庄胡氏家族的始祖。

利用宗教宣扬邪教和封建迷信，或者利用宗教损害公民身体健康，欺骗、胁迫取得财物的；（四）违背我国宗教独立自主自办原则的；（五）破坏不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间和睦相处的;（六）歧视

实际上，“穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀。绝大多数穷人都对信仰特别开放；他们需要天主，我们不得不给他们提供天主的友情、祝福、祂的话语、圣事庆典、成长之旅，以及信德上的成熟。

当日本人要他交出这里的妇女供他们享用时，他坚决抵抗，绝不答应，并让两个年轻神父在门外把守，不让日本人来胡作非为，因此激怒了日本人。赵本笃神父回忆说，还有一件事让日本人对文主教和这些神父们增加了恨意。

尽管我们总是要抵抗同样的错失和罪过，要紧的是，我们要警觉，勿使我们的灵魂变得好似脱缰的野马；也要注意抱着无所谓的态度，满足于现状。

服务艾滋病人的任玉磊修女现场回忆了3年的工作，她希望人们可以像对待亲人一样对待艾滋病，不要歧视，多一份关爱，少一份冷漠。