第一个原因，是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣，使我们得以象征地瞻仰被举起来的那一位（参若3：14-15），效法他顺服如尸的榜样；第二个原因，是表示我们也要将自己有罪的肉身钉死在十字架上，与基督同死

问：在阿拉伯报章中尤其对这位教宗同巴勒斯坦人民会晤的勇气下了很多笔墨…答：当然如此，我也认为这是一次勇敢、同时也是希望的旅行。

《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少

科马斯特里总主教很熟悉德肋撒修女，本台记者贝杜托请他同我们谈谈这位女真福：答：加尔各答的德肋撒修女去世有10年了，她从未像今天这样活在人们的心中。因为圣人们永远不老！

天主沛降恩泽于这块土地，2006年底，本堂孟同宝神父和老刘经与村委会多方协商，争取到村南一块包括水渠在内的非耕地建圣堂，消息传来，众教友群情激昂，个个摩拳擦掌，可是仅凭一个百人的新教友团体怎能建起圣堂？

最后，坐下，因为你们临在于我们的城市、我们的街区，你们常同合法性在一起，同最软弱的在一起，为我们众人成为一种教导：教导我们善最终能获胜，教导我们正义忠诚和公民激情今天还是必要的价值，教导我们能营造一种更人性化更正义更充满弟兄友情的世界

在改革开放的历史进程中，我们党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来

您能提前同我们谈谈吗？　　答：可以。教宗正在梵蒂冈城外作避静，我的第一次讲道他将缺席。这次讲道会有些离题。我将默想四旬期的意义：好似同耶稣一起进入旷野，因此要谈，在今日人类眼中什么是守斋。

对于相同或近似的课程，陪同参访的佛学院法师同天主教修士们都做了颇为深入的交流，气氛十分融洽。

同病房的人有一天忍不住问我，我们好几天都想问你，但不好意思，你每晚拿个小本子在那好长时间是干什么呀？我告诉他们，我是一名天主教徒，每天做祈祷。同时还给他们讲了一些简单的教会道理。