武威市（原称武威县，旧称凉州）城内胜利街旁原建有一座宏伟壮观，可容千人的双钟楼罗马式天主堂，奉大圣若瑟为主保，在1925年至1929年曾为主教座堂，但不幸被毁于“文革”。

已故潘切教区武维统主教于二〇一七年三月去世。自从阮志灵主教（NguyenChiLinh）二〇〇六年被委任为顺化总教区的总主教，清化教区主教职位就一直出缺。

联盟主席朱武献表示，成立政党的目的，是有感政府不够了解宗教自由及宗教多元发展，让宗教环境的发展被很多的法令窒碍。

信仰生活的提升和进步；感受到了天主教会的温馨、温暖和关爱；同时纷纷表示女教友不但要在工作单位和家庭生活中奏响激情飞扬的巾帼之歌，也要在福传大业中、在教会服务中、在身、心、灵各方面，体现自己紧跟救主耶稣、步武圣母芳踪的当代基督徒本色

通过对这些由中国古典诗词和音乐改编而成的圣乐的鉴赏，及对其创作历史的介绍，我们不但被这些“高度中国化”的教会音乐所浸润、滋养，更可以窥见教会先贤为了将福音广传中华大地所做出的圣乐中国化的努力，由此激起步武先辈的芳踪

但最根本的经验和方法就是：每个教友必须用圣经武装好自己，亮出你基督徒的身份来，用一颗火热的爱心，大胆地宣讲主耶稣复活的好消息和你活的信仰见证。

闭幕式由信德文化研究所宗方沙神父主持，山西武俊伟主教等神长教友及海内外与会者代表先后发言。

9月3日上午，在邯郸市汽车西站同武神父乘公交上高速向山西进发。公交车出都市、过平原、进山区，行程六小时到达太原。

在老家，人们都说姓武的作不了神父，因为傲得很，您却说：别听人们说的，那是迷信。您一连举出几位姓武的老神父，您说，事在人为，并鼓励我去修道。

25年来，他的书橱里陈列着许多精美的书籍，内容丰富，但他始终没有丢掉这个粗糙的手抄本。1996年，张神父到菲律宾留学。五年后获牧灵神学硕士。我曾亲眼目睹他在教区备修院给外国神父当翻译，十分流利。