我愿意向每位看门人说声感谢：无论是在寓所、公民机构，还是在圣堂看门的人。门房的谨慎与礼貌常常让客人从进门的那一刻就感受到这户人家的人情味与好客之道。

看到外国政府从自己的国家驱赶教会人士、剥夺他们所有公民都享有的权利，但那绝对是出于保护他们在中国的传教（……）。

法拉尔神父接着说，「不仅我们对的黎波里基督徒有着深厚的感情，穆斯林也和我们一样，不论他们是政治或宗教当局，还是普通公民」。马龙尼礼神父指出，穆斯林格外重视基督徒是因为他们意味着城市的多样性和开放性。

现在“多一个基督信徒就多一个好公民”已成为普遍共识。教友聚居村，往往民风淳朴，社会安定，这样的和谐局面怎会不受人欢迎？　　

越来越多的国家认识到宗教信仰自由是公民的基本权利之一，如何处理政府与宗教组织的关系，不仅涉及国内的社会稳定，而且有可能涉及国际关系，（例如印度、巴基斯坦对国内少数派宗教的政策，直接影响两国关系）。　　

第五条境内外国人进行宗教活动，应当遵守中国的法律、法规、规章，尊重中国宗教独立自主自办原则，接受中国政府依法管理；不得利用宗教损害中国国家利益、社会公共利益和公民合法权益，不得违背中国的公序良俗。

——对天国子民与地上公民问题的几点思考别尔嘉耶夫自己所处时代的东正教徒大声疾呼：东正教不能始终是僧侣—禁欲主义占主导的，基督教不能归结为对个别灵魂的个人主义拯救。

身处这样的环境，很多埃及人和其他阿拉伯国家的公民一样，有时很难理解，西方国家言论自由的原则。

德兰修女是阿尔巴尼亚人，1910年出生在马其顿首都斯科普里城，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，并且成为印度公民，所以我们一般都说她是印度修女。

乍见田神父，中等个儿，三十出头，一张普通的男性公民的脸，朴实中透射着一种干练。弥撒时间还早，我们绕堂院观览。