我总算懂得阿强的意思了，当初他功课不好，他的爸爸妈妈无法帮他的忙，所以他就跟不上。如果他的孩子长大了，就可以回家请爸爸教他功课了，所以他说他的孩子不会再需要我了。　　

在走访中，我发现很多会长的子女，神父修女的亲属，在家里是做辅祭，读经员，唱经班的热心教友连大占礼也不进教堂了，工作忙，路途远是个借口，主要是信仰世俗化了。　　

1964年的夏忙后，村里驻进了宗教运动工作组，来势凶猛。一个平静祥和的村庄，刹时恐怖不安。他们把群众分为三类：第一类积极分子，第二类中间分子，第三类坏分子。

嘉禄的母亲从门外见了，欣喜若狂，忙去告诉全家人，不一会儿，他们都来到了。那时嘉禄已办完告解，鲍斯高神父正举手给他赦罪，他很高兴地对母亲说：“鲍斯高神父救了我，使我不致下地狱。

周勤一下惊醒过来后，就忙去寻找，忽然看见刚才梦中的那条小路，就沿小路追寻，果然看见贾充被扭进一座府第。

以前只知道忙世俗、挣大钱，收获的只是心灵深处的疲惫与空虚。真像圣经中的荡子，该回父家了。

虽然我在大陆也看到了礼仪歌曲的百花齐放，但是水平参差不齐，像大陆把流行乐重新添词放到弥撒中用的情况，台湾倒不常见。圣艺跟礼仪关系很深，它表达了礼仪的空间。

伯多禄三次背主，耶稣以无限仁慈的目光注视他，所产生的具有神益的悲痛和忧伤，是他心灵深处的痛悔，流泪痛哭，以及他痛悔之心的行动，他为信仰作见证倒钉十字架而死。慈母教会的宽恕与接纳特别体现在忏悔圣事上。

她还怕见人，我倒不怕，我们两个一瘸一拐，像跳双人舞，出现在广场一连10余年，人们见了都赞扬我们是白头偕老友爱夫妻，我们也彰显了基督的爱。

会员们给病人洗头、剪指甲、洗脸、喂饭、端屎倒尿、洗刷便盆、为孤寡老人和穷人捐款捐物……十几年来，据不完全统计，看望病人家庭3200多次，到医院探望病人1200多人次，到10多家养老院探望病人